Početna ›

Psalam 89,22 — Knjiga Psalama

©
Hrvatski tekst: izmijenjena inačica ekumenskog prijevoda T. Dretara, CC BY-SA. Hebrejski: WLC (javno vlasništvo); morfologija OSHB, CC BY 4.0. Cjelovite licence i uvjeti
Veličina teksta
Visina stihova
Prikaz

Nađoh Davida, slugu Svoga; pomazah ga Svojim svetim uljem.

S kojim će se utvrditi Moja Ruka, i Moja će ga Mišica ojačati.

Neprijatelj ga neće prevariti, niti će ga sin nepravde poniziti.

Satrt ću pred njim njegove neprijatelje i udariti njegove mrzitelje.

Moja Vjernost i Moja Milost bit će s njime, a u Mome Imenu uzvisit će se njegov rog.

Biblija

Neprijatelj ga neće prevariti, niti će ga sin nepravde poniziti.

Daničić-Karadžić

Neće ga neprijatelj nadvladati, i sin bezakonja neće mu dosaditi.

Original

לֹֽא יַשִּׁא אוֹיֵב בּוֹ וּבֶן עַוְלָה לֹא יְעַנֶּֽנּוּ

Izgovor

lo'- ya.Shi' 'o.Yev b/o u./ven- 'av.Lah lo' ye.'an.Ne./nu

Moji komentari

Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.

Doslovni prijevod

"Ne će prevariti neprijatelj njega, i sin nepravde ne će poniziti ga."

Analiza

1. ne će prevariti Izvornik: יַשִּׁא [yaShi'] Gramatika: Glagol od korijena נָשָׁא (nasha'), konjugacija hiphil (kauzativ), imperfekt, 3. lice jednine muškog roda. Ovisno o kontekstu, označava čin varanja, zavođenja ili ubiranja duga poput okrutnog vjerovnika. Značenje: Izražava Božje jamstvo zaštite od neprijateljskog lukavstva, prevare i iznuđivanja. Bog osigurava da Njegov izabranik neće biti nadmudren ni prevaren.

2. neprijatelj Izvornik: אוֹיֵב ['oYev] Gramatika: Imenica muškog roda jednine, nastala kao aktivni particip korijena אָיַב ('ayav) koji znači 'biti neprijateljski nastrojen'. Značenje: Zbirno predstavlja svaku zlonamjernu vanjsku silu, bilo na političkoj, vojnoj ili duhovnoj razini. Ukazuje na one koji se aktivno i sustavno protive Božjem pomazaniku.

3. njega / na njemu Izvornik: בּוֹ [b/o] Gramatika: Prijedlog בּ (u, na, protiv) spojen s pronominalnim sufiksom 3. lica jednine muškog roda. Značenje: Lokalizira metu neprijateljske radnje neposredno na Božjeg slugu, ali upravo time naglašava neprobojnost okrilja kojim ga Bog štiti.

4. i sin nepravde Izvornik: וּבֶן עַוְלָה [u/ven 'avLah] Gramatika: Sintagma u vezanom stanju (status constructus) koju tvore veznik و (i), imenica בֵּן (sin) i imenica עַוְלָה (nepravda, bezakonje). Predstavlja tipičan semitski idiom. Značenje: Ova slikovita fraza označava čovjeka čije je postojanje duboko obilježeno zlom i nepravednošću. Personificira potpunu izopačenost i moralnu propast onih koji djeluju protiv Boga.

5. će poniziti ga Izvornik: יְעַנֶּנּוּ [ye'anNe/nu] Gramatika: Glagol od korijena עָנָה ('anah), konjugacija piel (intenzivno djelovanje), imperfekt 3. lica jednine, sa sufiksom direktnog objekta 'nnu' (ga). Značenje: Glagol izražava nasilno potčinjavanje, nanošenje boli i duboko tlačenje. Njegova negacija u stihu predstavlja snažno obećanje da pravednik nikada neće biti slomljen pod jarmom onih koji čine bezakonje.

Zaključak

Ovaj stih (Psalam 89:23) predstavlja snažno teološko obećanje sigurnosti onima s kojima je Bog sklopio savez, povijesno se odnoseći na Davida, a proročki na dolazećeg Mesiju. Kroz jasan hebrejski paralelizam (neprijatelj nasuprot sinu nepravde; prevariti nasuprot poniziti), stih komunicira sveobuhvatnu narav Božje zaštite protiv svake vrste ugroze.

Bez obzira je li prijetnja prikrivena lukavstvom ('yashi') ili otvorena i nasilna u obliku tlačenja ('ye'annennu'), Bog jamči da Njegov sluga neće biti oboren ni pobijeđen. To svjedoči o nepokolebljivosti Njegove podrške onome kojeg je izabrao, čineći neprijateljske napore konačno uzaludnima.