Jer Ti si Slava njihove snage i po Tvojoj će se Milosti uzvisiti naš rog.
Jer Ti si Slava njihove snage i po Tvojoj će se Milosti uzvisiti naš rog.
Jer Jahvi pripada naš štit, a Svecu Izraelovu naš kralj.
Tada si u viđenju govorio Svojim vjernima: "Pružio sam pomoć junaku, uzvisio sam izabranika iz naroda,
Nađoh Davida, slugu Svoga; pomazah ga Svojim svetim uljem.
S kojim će se utvrditi Moja Ruka, i Moja će ga Mišica ojačati.
Tada si u viđenju govorio Svojim vjernima: "Pružio sam pomoć junaku, uzvisio sam izabranika iz naroda,
Tada si govorio u utvari vjernima svojim, i rekao: "poslah pomoć junaku, uzvisih izbranoga svojega iz naroda.
אָז דִּבַּרְתָּֽ בְחָזוֹן לַֽחֲסִידֶיךָ וַתֹּאמֶר שִׁוִּיתִי עֵזֶר עַל גִּבּוֹר הֲרִימוֹתִי בָחוּר מֵעָֽם
'az di.Bar.ta- ve./Cha.zon la./cha.si.Dei./kha va./To.mer shi.Vi.ti 'E.zer 'al- gi.Bor ha.ri.Mo.ti va.Chur me./'Am
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"Tada govorio si u viđenju vjernima svojim i rekao si postavio sam pomoć na junaka uzvisio sam izabranika iz naroda"
1. u viđenju Izvornik: בְחָזוֹן [ve./Cha.zon] Gramatika: Imenica muškog roda jednine (chazon) spojena s prijedlogom 'be' (u). Označava proročku viziju ili božansku objavu. Značenje: Riječ ukazuje na specifičan način komunikacije kojim Bog objavljuje svoju volju i savez. Ovdje se vjerojatno referira na proroštvo koje je Bog dao Natanu o izboru Davida.
2. vjernima svojim Izvornik: לַֽחֲסִידֶיךָ [la./cha.si.Dei./kha] Gramatika: Imenica muškog roda u množini ('chasid') s prijedlogom 'le' (k, za) i posvojnim sufiksom drugog lica jednine. Značenje: Izvedeno iz korijena 'chesed', što označava vjernu ljubav i milosrđe u kontekstu saveza. Odnosi se na Božje odane sluge i proroke koji primaju Njegovu riječ.
3. postavio sam Izvornik: שִׁוִּיתִי [shi.Vi.ti] Gramatika: Glagol u Pi'el vrsti (intenzivno aktivno), perfekt prvog lica jednine od korijena 'shavah' (položiti, postaviti). Značenje: Ističe Božju suverenu i namjernu akciju. Bog je taj koji svjesno polaže snagu i odgovornost na svog izabranog kralja kako bi on mogao ostvariti pobjedu.
4. pomoć Izvornik: עֵזֶר ['E.zer] Gramatika: Imenica muškog roda jednine. Često se u Starom zavjetu koristi za samog Boga kao pomoćnika. Značenje: U ovom kontekstu označava božansku vojnu i vladarsku moć koju Bog delegira svom pomazaniku, čineći ga izbaviteljem i zaštitnikom naroda.
5. junaka Izvornik: גִּבּוֹר [gi.Bor] Gramatika: Imenica ili pridjev muškog roda jednine. Označava moćnog ratnika, heroja ili hrabrog čovjeka. Značenje: Opisuje kralja Davida kao onoga tko je ispunjen božanskom snagom za vođenje Gospodnjih bitaka. Naglašava da njegova hrabrost i vojna moć dolaze od Boga.
6. izabranika Izvornik: בָחוּר [va.Chur] Gramatika: Qal pasivni particip ili pridjev muškog roda jednine od korijena 'bachar' (izabrati). Može značiti 'izabranik' ili 'mladić'. Značenje: Dvostruko značenje savršeno opisuje Davida: on je bio mladić u naponu snage kada ga je Bog, usprkos skromnom podrijetlu, izabrao da bude vođa izraelskog naroda.
Ovaj stih (Psalam 89,20) podsjeća na temeljni trenutak uspostave Davidovog saveza, kada je Bog kroz proročku viziju objavio svoj suvereni izbor novog kralja. Glavna poruka stiha je da istinska vladarska moć, snaga i autoritet ne proizlaze iz ljudskog prestiža ili podrijetla, već su izravan Božji dar. Bog je taj koji daje 'pomoć' i osposobljava onoga koga je pozvao.
Također, stih snažno naglašava kontrast između poniznog podrijetla izabranika (običan mladić 'iz naroda') i visoke, herojske pozicije na koju ga Bog postavlja ('junak', 'uzvisio sam'). Kroz ovaj prisjećajni ton, autor psalma želi ohrabriti zajednicu da se pouzda u Božju suverenost i Njegovu vjernost obećanjima iz saveza, bez obzira na trenutne povijesne okolnosti.