Blagoslovljen je narod koji poznaje poklik! Jahve, u svjetlosti Tvoga Lica oni hode.
Blagoslovljen je narod koji poznaje poklik! Jahve, u svjetlosti Tvoga Lica oni hode.
U Tvojem se Imenu raduju sav dan i u Tvojoj se Pravednosti uzvisuju.
Jer Ti si Slava njihove snage i po Tvojoj će se Milosti uzvisiti naš rog.
Jer Jahvi pripada naš štit, a Svecu Izraelovu naš kralj.
Tada si u viđenju govorio Svojim vjernima: "Pružio sam pomoć junaku, uzvisio sam izabranika iz naroda,
Jer Ti si Slava njihove snage i po Tvojoj će se Milosti uzvisiti naš rog.
Jer si ti krasota sile njihove, i po milosti tvojoj uzvišuje se rog naš.
כִּֽי תִפְאֶרֶת עֻזָּמוֹ אָתָּה וּבִרְצֹנְךָ תָּרוּם קַרְנֵֽנוּ
ki- tif.'E.ret 'u.Za./mov 'A.tah u./vi/r.tzo.ne./kha ta.Rum kar.Ne./nu
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"Jer slava snage njihove (si) ti, i u naklonosti tvojoj uzvisit će se rog naš."
1. slava Izvornik: תִפְאֶרֶת [tif'eret] Gramatika: Imenica ženskog roda, jednina, nalazi se u status constructusu (veznom stanju) s imenicom za snagu. Značenje: Označava ljepotu, sjaj, ponos ili ukras. U ovom kontekstu ukazuje na to da je Bog sam izvor, ukras i vrhunac njihove prave slave.
2. snage njihove Izvornik: עֻזָּמוֹ ['uzzamo] Gramatika: Imenica muškog roda 'oz' (snaga) s poetičkim pronominalnim sufiksom 3. lica množine '-mo' (njihova). Značenje: Odnosi se na snagu Božjeg naroda. Njihova prava moć ne leži u vojnoj sili ili ljudskim postignućima, već isključivo u Bogu.
3. (si) ti Izvornik: אָתָּה ['attah] Gramatika: Osobna zamjenica 2. lica jednine muškog roda. Budući da u hebrejskom jeziku prezent glagola 'biti' najčešće izostaje, ovdje izravno preuzima ulogu imenskog predikata. Značenje: Snažno naglašava isključivost Boga. Samo je On zaslužan za njihove pobjede, nacionalni ponos i identitet.
4. i u naklonosti tvojoj Izvornik: וּבִרְצֹנְךָ [uvir'tsonekha] Gramatika: Riječ je sastavljena od veznika 'w' (i), prijedloga 'b' (u/po), imenice 'ratson' (naklonost, milost) i sufiksa 2. lica jednine '-kha' (tvoja). Značenje: Označava Božju slobodnu, suverenu dobru volju i naklonost prema svom narodu. Time se ističe da se svaki uspjeh u konačnici temelji na Njegovom nezasluženom milosrđu.
5. uzvisit će se Izvornik: תָּרוּם [tarum] Gramatika: Glagol iz korijena r-w-m (רם), Qal imperfekt, 3. lice jednine ženskog roda. Gramatički se slaže s imenicom 'rog' koja je ženskog roda. Značenje: Označava podizanje ili uzdizanje u položaj časti i moći. Sugerira pobjedničko i slavljeničko stanje koje nije ostvareno samostalno, već je omogućeno Božjim djelovanjem.
6. rog naš Izvornik: קַרְנֵֽנוּ [qarnenu] Gramatika: Imenica ženskog roda 'qeren' (rog) povezana s pronominalnim sufiksom 1. lica množine '-nu' (naš). Značenje: U biblijskoj književnosti rog je čest metaforički simbol snage, pobjede i dostojanstva, preuzet iz slike snažnih životinja koje visoko drže glavu. Podizanje roga označava obnovu moći i konačni trijumf.
Ovaj stih iz Psalma 89 predstavlja predivan izraz vjere i potpune ovisnosti zajednice o Bogu, prepoznajući Ga kao isključivi izvor svoje snage, časti i pobjede. Izrael ovdje javno priznaje da vojna moć, nacionalni ponos i opstanak ne proizlaze iz njihovih vlastitih postignuća, već isključivo iz Božje prisutnosti. Bog je doslovno proglašen 'slavom njihove snage' – On je vrhunac, ukras i suština svega snažnog što oni posjeduju.
Drugi dio stiha kroz poznatu metaforu podizanja 'roga' oslikava trijumf i dostojanstvo pobjednika. Važno je primijetiti da se taj rog ne uzdiže ljudskim naporom, nego isključivo 'u Božjoj naklonosti' (po Njegovoj dobroj volji i milosti). Središnja teološka poruka je da su istinski prosperitet i pobjeda izravan rezultat Božje nezaslužene milosti, što vjernike usmjerava na poniznost i potpuno pouzdanje u Njegovu suverenu zaštitu.