Ti si smrvio Rahaba kao probodenoga, mišicom Svoje Snage raspršio si neprijatelje Svoje.
Ti si smrvio Rahaba kao probodenoga, mišicom Svoje Snage raspršio si neprijatelje Svoje.
Tvoja su Nebesa, a Tvoja je i Zemlja; svijet i njegovu puninu Ti si utemeljio.
Sjever i jug, Ti si ih stvorio; Tabor i Hermon Tvome Imenu radosno kliču.
Tvoja je Mišica sa Snagom, silna je Ruka Tvoja, uzvisuje se Desnica Tvoja.
Pravednost i Pravda temelj su prijestolja Tvoga, Milosrđe i Istina idu pred Tvojim Licem.
Sjever i jug, Ti si ih stvorio; Tabor i Hermon Tvome Imenu radosno kliču.
Sjever i jug ti si stvorio, Tavor i Ermon o tvom se imenu raduje.
צָפוֹן וְיָמִין אַתָּה בְרָאתָם תָּבוֹר וְחֶרְמוֹן בְּשִׁמְךָ יְרַנֵּֽנוּ
tza.Fon Ve./ya.min 'a.Tah ve.ra.Ta/m ta.Vor ve./cher.Mon be./shim./Kha ye.ra.Ne.nu
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"Sjever i jug ti stvorio si ih Tabor i Hermon u imenu tvome radosno kliču"
1. Sjever Izvornik: צָפוֹן [tzafon] Gramatika: Imenica, apsolutno stanje, ujedno i naziv strane svijeta. Često označava i goru Zafon, koja je u kanaanskoj mitologiji bila sveto prebivalište bogova. Značenje: U ovom kontekstu označava sjevernu hemisferu svijeta, ali i suptilno polemizira s kanaanskom religijom. Jahve je stvoritelj i pravi gospodar onoga što su drugi narodi smatrali božanskim prebivalištem.
2. jug Izvornik: יָמִין [yamin] Gramatika: Imenica ženskog roda koja primarno znači 'desna ruka' ili 'desna strana'. U biblijskom sustavu orijentacije označava stranu svijeta – jug. Značenje: Predstavlja južnu stranu svijeta, komplementarnu sjeveru. Drevni narodi Orijenta orijentirali su se prema istoku (izlasku sunca), stoga je jug označavan kao 'desna strana'.
3. stvorio si ih Izvornik: בְרָאתָם [veratam] Gramatika: Glagol 'bara' (stvoriti) u Qal perfektu, 2. lice jednine muškog roda (Ti, Bože) sa sufiksom za 3. lice množine (ih). Značenje: Korijen 'bara' se u cijelom Starom zavjetu koristi isključivo s Bogom kao subjektom. Označava suvereno, božansko stvaranje, oblikovanje kozmosa i prostora koje samo Bog može izvesti.
4. radosno kliču Izvornik: יְרַנֵּֽנוּ [yerannenu] Gramatika: Glagol od korijena 'ranan' u Piel imperfektu, 3. lice množine. Piel ovdje označava intenzitet radnje. Značenje: Riječ izražava glasan, zvučan povik ili pjesmu radosti. Personificirana priroda svojim opstojanjem i ljepotom aktivno slavi svoga Stvoritelja. Imena: - Tabor [תָּבוֹר / tavor] (planina) Znači: Nepouzdana etimologija, moguće 'visina' ili 'pupak' Tvorba: Podrijetlo imena nije sigurno. Neki lingvisti ga povezuju s korijenom koji znači 'visina' ili 'izdvojenost', dok ga drugi dovode u vezu s pojmom 'tabbur' (pupak), obzirom da se ističe usred ravnice kao pupak.
- Hermon [חֶרְמוֹן / chermon] (planina) Znači: sveto mjesto, posvećeno, zabranjeno Tvorba: Ime potječe od semitskog korijena חרם (ch-r-m) koji znači 'posvetiti', 'izdvojiti' ili 'staviti pod zabranu' (herem). To ukazuje da je ova visoka planina od davnina smatrana svetim, nedodirljivim i božanskim prostorom.
Ovaj stih (Psalam 89,13) veličanstvena je himna koja slavi Božju suverenu moć i vlast nad cijelim stvorenim svijetom. Koristeći merizam (retoričku figuru u kojoj se pomoću dviju krajnosti označava cjelina) 'sjever i jug', psalmist obuhvaća čitavo prostranstvo Zemlje naglašavajući da je Jahve neosporni stvoritelj svih dimenzija prostora.
Uvodeći Tabor i Hermon, autor personificira snažne elemente prirode. Ove moćne planine, koje su u okolnim drevnim kulturama često bile predmetom obožavanja i mitoloških priča, ovdje su prikazane kao radosni podanici koji klicanjem odaju počast pravome Bogu. Time se izražava duboka teološka poruka: sve stvorenje, pa i ono najuzvišenije, priznaje i slavi Božje vrhovništvo.