Osluhni, Jahve, molitvu moju i pazi na glas mojih usrdnih molitava.
Osluhni, Jahve, molitvu moju i pazi na glas mojih usrdnih molitava.
U dan svoje tjeskobe zvat ću Te, jer ćeš mi odgovoriti.
Nema nikoga poput Tebe među bogovima, Gospodine, i nema djela poput Tvojih.
Svi narodi koje si stvorio doći će i pokloniti se pred Tobom, Gospodine, i proslavit će Ime Tvoje.
Jer Velik si Ti i činiš čudesa, Ti sâm si Bog.
Nema nikoga poput Tebe među bogovima, Gospodine, i nema djela poput Tvojih.
Nema među bogovima takoga kakav si ti, Gospode, i nema djela takijeh kakva su tvoja.
אֵין כָּמוֹךָ בָאֱלֹהִים אֲדֹנָי וְאֵין כְּֽמַעֲשֶֽׂיךָ
'ein- ka.Mo./kha va./'E.lo.Him 'a.do.Nai ve./'Ein Ke./ma.'a.Sei./kha
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"Nema kao ti među bogovima Gospodine i nema kao djela tvoja"
1. nema Izvornik: אֵין ['ein] Gramatika: Čestica negacije postojanja koja označava apsolutno nepostojanje nečega. Služi kao snažna odrična tvrdnja. Značenje: U ovom kontekstu postavlja temelj za kategoričku i isključivu tvrdnju o Božjoj neusporedivosti.
2. kao ti Izvornik: כָּמוֹךָ [kamocha] Gramatika: Spoj prijedloga sličnosti 'kemo' (kao) i pronominalnog sufiksa za 2. lice jednine muškog roda. Značenje: Naglašava vrlo osoban odnos molitelja s Bogom te usmjerava fokus na samu Božju unikatnu osobu.
3. među bogovima Izvornik: בָאֱלֹהִים [ba'elohim] Gramatika: Sastoji se od prijedloga 'be' (u, među), asimiliranog određenog člana 'ha' i imenice 'elohim' (bogovi). Značenje: Pjesničko izražavanje Božje nadmoći koje ne potvrđuje nužno stvarno postojanje drugih bogova, već ističe Njegovu potpunu superiornost nad svim silama koje su se u ono doba štovale.
4. Gospodine Izvornik: אֲדֹנָי ['adonai] Gramatika: Imenica u obliku takozvanog 'pluralis majestatis' (množina veličanstva) s pripojenim pronominalnim sufiksom. Značenje: Označava vrhovni autoritet, suverenitet i vlast nad cijelim svijetom, prepoznajući Boga kao jedinog i apsolutnog Vladara.
5. kao djela tvoja Izvornik: כְּֽמַעֲשֶֽׂיךָ [kema'asekha] Gramatika: Prijedlog 'ke' (kao) spojen s imenicom 'ma'aseh' (djelo) u množini, te pronominalnim sufiksom za 2. lice jednine. Značenje: Odnosi se na sve što je Bog učinio, od silnih djela stvaranja svemira do Njegovih povijesnih zahvata otkupljenja. Božja su djela besprimjerna, baštineći istu jedinstvenost kao i Njegov karakter. Imena: - Adonaj [אֲדֹנָי / 'Adonai] (osoba) Znači: moj Gospodar / moji Gospodari Tvorba: Tvori se od imenice 'adon' (gospodar, gospodarstvenik) i pronominalnog sufiksa za 1. lice jednine. Učestalo se koristi kao 'pluralis majestatis' kojim se ističe Božja uzvišenost i punina autoriteta.
Ovaj stih (Psalam 86,8) predstavlja snažnu deklaraciju biblijskog monoteizma, izražavajući Božju potpunu i apsolutnu neusporedivost. Prvi dio stiha naglašava da nitko u cijeloj stvarnosti, pa ni među poganskim božanstvima ili moćnicima, ne posjeduje atribute i bit kakvu ima biblijski Bog.
Drugi dio stiha upotpunjuje tu misao protežući Božju neusporedivost izravno na Njegovo djelovanje. Njegova neponovljiva djela u stvaranju svijeta i povijesnom spašavanju svoga naroda savršeno i dosljedno odražavaju Njegov unikatni karakter. Molitelj izražava potpuno pouzdanje u suverenitet i jedinstvenost svoga Gospodara.