Obraduj dušu sluge Tvoga, jer k Tebi, Jahve, dušu svoju uzdižem.
Obraduj dušu sluge Tvoga, jer k Tebi, Jahve, dušu svoju uzdižem.
Jer Ti si, Gospode, Dobar i spreman oprostiti, obilan Milosrđem prema svima koji Te prizivaju.
Osluhni, Jahve, molitvu moju i pazi na glas mojih usrdnih molitava.
U dan svoje tjeskobe zvat ću Te, jer ćeš mi odgovoriti.
Nema nikoga poput Tebe među bogovima, Gospodine, i nema djela poput Tvojih.
Osluhni, Jahve, molitvu moju i pazi na glas mojih usrdnih molitava.
Čuj, Gospode, molitvu moju, i slušaj glas moljenja mojega.
הַאֲזִינָה יְהוָה תְּפִלָּתִי וְהַקְשִׁיבָה בְּקוֹל תַּחֲנוּנוֹתָֽי
ha.'a.Zi.na/h Yah.weh te.fi.la.T/i ve./hak.Shi.va/h be./Kol ta.cha.nu.no.Ta/i
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"Osluhni Jahve molitvu-moju i-pazi na-glas usrdnih-molitava-mojih"
1. Osluhni Izvornik: הַאֲזִינָה [ha'azinah] Gramatika: Glagol u hiphil imperativu s produljenim (paragogičkim) 'he'. Ovaj nastavak u hebrejskom obično izražava naglašenu usrdnost ili hitnost molbe. Značenje: Izvedeno od korijena 'ozen' (uho), doslovno znači 'prigni svoje uho' ili 'naoštri uši'. Označava aktivno, pažljivo slušanje s namjerom odgovora, a ne samo pasivno primanje zvuka.
2. molitvu moju Izvornik: תְּפִלָּתִי [tefilati] Gramatika: Imenica ženskog roda u jednini sa sufiksom prvog lica jednine, izvedena od korijena 'palal'. Značenje: Predstavlja opći pojam za molitvu, posredovanje ili obraćanje Bogu. Uključuje ideju iznošenja svog slučaja pred Boga, iščekujući Njegov pravedni sud ili intervenciju.
3. i pazi Izvornik: וְהַקְשִׁיבָה [vehaqshivah] Gramatika: Veznik 'vav' (i) spojen s glagolom u hiphil imperativu, također obogaćenim produljenim 'he' nastavkom za pojačanu usrdnost. Značenje: Nosi ideju oštrog zapažanja, duboke koncentracije i nepodijeljene pažnje. Pojačava prethodni glagol, tražeći od Boga potpunu usredotočenost na osobu koja moli.
4. na glas Izvornik: בְּקוֹל [beqol] Gramatika: Prijedlog 'be' (u, na, s) spojen s imenicom 'qol' (glas) u konstruktnom stanju. Značenje: Psalmist ne traži samo da Bog čuje izgovorene riječi, već apelira da Bog čuje sam 'glas'. To podrazumijeva osluškivanje tona, plača, boli i emocije koji prate izgovorene molbe.
5. usrdnih molitava mojih Izvornik: תַּחֲנוּנוֹתָֽי [tachanunotay] Gramatika: Imenica u ženskom rodu množine sa sufiksom prvog lica jednine. Dolazi od korijena 'chanan' (biti milostiv, smilovati se). Značenje: Označava specifičnu vrstu molitve kojom se preklinje za milost, suosjećanje i naklonost. Izražava duboku poniznost i potpunu ovisnost molitelja o Božjoj nezasluženoj dobroti. Imena:
- Jahve [יְהוָה / Yahweh] (osoba) Znači: "Onaj koji jest", "Postojeći" ili "On uzrokuje postojanje" Tvorba: Najvjerojatnije je izvedeno iz kauzativnog oblika (hiphil) hebrejskog glagola 'havah' ili 'hayah', što znači "biti", "postati" ili "dogoditi se". Tekst objašnjava: U Izlasku 3,14 Bog objašnjava svoje ime objavom "Ehjeh ašer ehjeh" (Ja sam koji jesam / Ja ću biti onaj koji ću biti).
Ovaj stih (Psalam 86,6) predstavlja duboko osobni i emocionalni vapaj Bogu za pažnjom i uslišanjem. Upotreba dvaju različitih, ali sinonimnih glagola za slušanje ('osluhni' i 'pazi'), koji su oboje pojačani posebnim gramatičkim oblikom za usrdnost, naglašava veliku hitnost psalmistove situacije i njegov snažan očaj da ga Bog ne ignorira u vremenu nevolje.
Prelazak s općeg pojma molitve ('tefilah') na specifične vapaje za milosrđem ('tachanunot') pokazuje progresiju u intenzitetu odnosa. Psalmist ne traži hladno rješenje problema po nekom pravnom ključu, već direktno apelira na samu Božju prirodu milosti, prepoznajući pritom vlastitu potpunu nemoć i ovisnost o Božjem suosjećanju i dobroti.