Pouči me, Jahve, Svome putu, hodit ću u Tvojoj Istini; ujedini moje srce da se boji Tvoga Imena.
Pouči me, Jahve, Svome putu, hodit ću u Tvojoj Istini; ujedini moje srce da se boji Tvoga Imena.
Zahvaljivat ću Ti, Gospodine, Bože moj, svim srcem svojim i slavit ću Ime Tvoje zauvijek.
Jer Tvoje je Milosrđe veliko nada mnom i izbavio si moju dušu iz najdubljeg Podzemlja.
Bože, oholi ustadoše na mene i zbor nasilnika tražaše moju dušu, a Tebe ne staviše preda se.
A Ti si, Gospodine, Bog Milosrdan i Milostiv, spor na Gnjev i obilan Dobrotom i Istinom.
Jer Tvoje je Milosrđe veliko nada mnom i izbavio si moju dušu iz najdubljeg Podzemlja.
Jer je milost tvoja velika nada mnom, i izvadio si dušu moju iz pakla najdubljega.
כִּֽי חַסְדְּךָ גָּדוֹל עָלָי וְהִצַּלְתָּ נַפְשִׁי מִשְּׁאוֹל תַּחְתִּיָּֽה
ki- Chas.de./kha ga.Dol 'a.La/i ve./hi.Tzal.ta naf.Sh/i mi./she.'ol tach.ti.Yah
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"Jer milosrđe tvoje veliko nada mnom i izbavio si dušu moju iz Šeola najdonjega."
1. milosrđe tvoje Izvornik: חַסְדְּךָ [chasdekha] Gramatika: Imenica muškog roda u jednini sa sufiksom za drugo lice jednine. Izvedena je iz korijena hesed. Značenje: Označava Božju vjernu, savezničku ljubav i milosrđe. To nije samo trenutačni osjećaj, već aktivna odanost koja ne ovisi o ljudskoj zasluzi.
2. veliko Izvornik: גָּדוֹל [gadol] Gramatika: Pridjev muškog roda u jednini. Ovdje funkcionira kao predikat nominalne rečenice koja opisuje Božje milosrđe. Značenje: Naglašava neizmjernost i neshvatljivu veličinu Božje dobrote koja nadilazi svako ljudsko shvaćanje i sva očekivanja.
3. i izbavio si Izvornik: וְהִצַּלְתָּ [vehitzalta] Gramatika: Veznik 'waw' (i) spojen s glagolom u hifil perfektu, 2. lice jednine muškog roda od korijena natsal (נצל). Značenje: Hifil konjugacija izražava kauzalnost ili intenzivnu akciju snažnog otimanja, izvlačenja ili spašavanja osobe iz smrtonosne opasnosti.
4. dušu moju Izvornik: נַפְשִׁי [nafshi] Gramatika: Imenica ženskog roda (nefesh) sa sufiksom za 1. lice jednine. Značenje: U biblijskom smislu ne označava samo nematerijalnu dušu, već cjelokupno ljudsko biće, goli život i samu srž nečijeg postojanja.
5. najdonjega Izvornik: תַּחְתִּיָּֽה [tachtiyah] Gramatika: Pridjev ženskog roda u jednini, izveden iz prijedloga tachat (ispod). Slaže se u rodu s imenicom Šeol koja je ovdje ženskog roda. Značenje: Pojačava dubinu Šeola, naglašavajući najniže, najmračnije i najbeznađnije sfere podzemlja iz kojih isključivo Bog može izbaviti. Imena: - Šeol [שְׁאוֹל / She'ol] (ostalo) Znači: nesigurno (možda 'mjesto propitivanja' ili 'šupljina') Tvorba: Etimologija je lingvistički nejasna. Najčešće se povezuje s korijenom sha'al (שׁאל) koji znači 'pitati' ili 'tražiti', ili pak s korijenom sha'al (שעל) koji znači 'udubljenje'.
Ovaj stih izražava duboku zahvalnost psalmista za Božju spasenjsku intervenciju, moćno suprotstavljajući neizmjernu visinu i veličinu Božje savezničke ljubavi (hesed) s krajnjom dubinom ljudske propasti (najdonji Šeol). Spasenje se ovdje ne opisuje samo kao oslobođenje od fizičke smrti, već kao trajno svjedočanstvo o Božjoj moći koja dopire u najdublje i najmračnije sfere postojanja, gdje se potpuna ljudska bespomoćnost susreće s vrhunskom božanskom milošću.