Svi narodi koje si stvorio doći će i pokloniti se pred Tobom, Gospodine, i proslavit će Ime Tvoje.
Svi narodi koje si stvorio doći će i pokloniti se pred Tobom, Gospodine, i proslavit će Ime Tvoje.
Jer Velik si Ti i činiš čudesa, Ti sâm si Bog.
Pouči me, Jahve, Svome putu, hodit ću u Tvojoj Istini; ujedini moje srce da se boji Tvoga Imena.
Zahvaljivat ću Ti, Gospodine, Bože moj, svim srcem svojim i slavit ću Ime Tvoje zauvijek.
Jer Tvoje je Milosrđe veliko nada mnom i izbavio si moju dušu iz najdubljeg Podzemlja.
Pouči me, Jahve, Svome putu, hodit ću u Tvojoj Istini; ujedini moje srce da se boji Tvoga Imena.
Pokaži mi, Gospode, put svoj, i ići ću u istini tvojoj; učini neka se mili srcu mojemu bojati se imena tvojega.
הוֹרֵנִי יְהוָה דַּרְכֶּךָ אֲהַלֵּךְ בַּאֲמִתֶּךָ יַחֵד לְבָבִי לְיִרְאָה שְׁמֶֽךָ
ho.Re./ni Yah.weh dar.Ke./kha 'a.ha.Lekh ba./'a.mi.Te./kha ya.Ched le.va.V/i le./yir.'Ah she.Me./kha
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"Pouči me Jahve putu tvome hodit ću u istini tvojoj ujedini srce moje za strah imena tvoga"
1. Pouči me Izvornik: הוֹרֵנִי [horēni] Gramatika: Hifil imperativ 2. lica jednine muškog roda glagola 'yarah' (יָרָה) sa sufiksom za 1. lice jednine. Hifil oblik označava uzročno djelovanje, odnosno 'učini da naučim'. Značenje: Korijen 'yarah' primarno znači baciti, strijeljati ili usmjeriti (odakle dolazi i riječ Tora - uputa). Molitva traži božansko usmjeravanje koje sigurno pogađa cilj.
2. putu tvome Izvornik: דַּרְכֶּךָ [darkekha] Gramatika: Imenica jednine 'derekh' (דֶּרֶךְ) s pronominalnim sufiksom 2. lica jednine muškog roda. U biblijskom se jeziku često koristi preneseno. Značenje: Put u hebrejskoj misli označava način života, ponašanja i moralnog djelovanja. Tražiti Božji put znači tražiti obrazac življenja usklađen s Njegovim karakterom.
3. hodit ću Izvornik: אֲהַלֵּךְ [ahallekh] Gramatika: Piel imperfekt 1. lica jednine glagola 'halakh' (הָלַךְ), što znači ići ili hodati. Piel forma daje intenzitet, posvećenost ili ponavljanje radnje. Značenje: Imperfekt označava trajnu i nesvršenu radnju, predstavljajući trajnu psalmistovu odluku i aktivni proces življenja vjere, a ne samo jednokratan čin.
4. u istini tvojoj Izvornik: בַּאֲמִתֶּךָ [ba'amitekha] Gramatika: Prijedlog 'be' (בְּ, u) spojen s imenicom 'emet' (אֱמֶת, istina) i sufiksom 2. lica jednine muškog roda. Značenje: Riječ 'emet' dolazi od korijena 'aman', što ukazuje na pouzdanost, vjernost i čvrstinu. Hoditi u Božjoj istini znači osloniti se na Njegovu sigurnu i nepromjenjivu vjernost.
5. ujedini Izvornik: יַחֵד [yached] Gramatika: Piel imperativ 2. lica jednine muškog roda glagola 'yachad' (יָחַד). Označava radnju sakupljanja i ujedinjavanja nečega što je bilo razdvojeno. Značenje: Ova jedinstvena biblijska formulacija predstavlja duboku molitvu za unutarnjom cjelovitošću. Traži se otklanjanje razdijeljenosti srca kako bi ono imalo samo jedan, nepodijeljen fokus.
6. srce moje Izvornik: לְבָבִי [levavi] Gramatika: Imenica 'levav' (לֵבָב, srce) s pronominalnim sufiksom 1. lica jednine. Značenje: U hebrejskoj antropologiji, srce nije samo središte osjećaja, već prvenstveno središte intelekta, volje i moralnog odlučivanja; ono je sama jezgra ljudske osobnosti.
7. za strah Izvornik: לְיִרְאָה [leyir'ah] Gramatika: Prijedlog 'le' (לְ, za/da) s infinitivom konstruktnim glagola 'yare' (יָרֵא) koji znači bojati se. Značenje: Ovaj strah nije užas pred opasnošću, već duboko strahopoštovanje, divljenje i svetost pred Bogom. To strahopoštovanje predstavlja konačnu svrhu ujedinjenog srca. Imena:
- Jahve [יְהוָה / Yahweh] (osoba) Znači: Onaj koji jest, Onaj koji uzrokuje postojanje Tvorba: Jezično se smatra da dolazi od drevnog oblika hebrejskog korijena 'hayah' (הָיָה) ili 'havah' (הָוָה) koji znači 'biti' ili 'postati'. Mnogi stručnjaci ga tumače kao kauzativni (Hifil) imperfekt trećeg lica. Tekst objašnjava: Knjiga Izlaska 3:14 objavljuje i tumači božansko ime kroz frazu 'Ehjeh ašer ehjeh' (Ja sam koji jesam / Ja ću biti onaj koji ću biti).
Ovaj stih (Psalam 86:11) predstavlja jednu od najsnažnijih molitvi u hebrejskoj Bibliji za moralnim i duhovnim usmjerenjem. Psalmist je svjestan da ispravno življenje nije rezultat puke ljudske snalažljivosti, već zahtijeva izravnu božansku pouku (Toru). Hoditi u Božjoj istini (emet) znači u potpunosti uskladiti svoj život s Njegovom pouzdanošću, pri čemu 'hodanje' postaje metafora za cjelokupan način i stil života.
Najdublji dio stiha krije se u molbi 'ujedini srce moje'. U svijetu punom iskušenja i opasnosti, ljudska pozornost, volja i afekti često su razdijeljeni na razne strane. Autor prepoznaje taj problem razdijeljenosti čovjeka i moli Boga da skupi sve fragmente njegove volje i uma u jednu kohezivnu cjelinu. Samo srce koje je cjelovito usmjereno može postići istinsko strahopoštovanje, iskazujući tako potpunu, nepodijeljenu odanost Bogu.