Početna ›

Psalam 85,8 — Knjiga Psalama

©
Hrvatski tekst: izmijenjena inačica ekumenskog prijevoda T. Dretara, CC BY-SA. Hebrejski: WLC (javno vlasništvo); morfologija OSHB, CC BY 4.0. Cjelovite licence i uvjeti
Veličina teksta
Visina stihova
Prikaz

Zar nas Ti nećeš ponovno oživiti, i Tvoj će se narod radovati u Tebi?

Pokaži nam, Jahve, Svoju Milost i podari nam Svoje Spasenje.

Slušat ću što će govoriti Bog Jahve, jer će navijestiti mir Svome narodu i Svojim vjernicima, i neka se ne vrate ludosti.

Doista je blizu Njegovo spasenje onima koji Ga se boje, da bi Slava prebivala u našoj zemlji.

Milost i Istina susretoše se, Pravda i Mir poljubiše se.

Biblija

Slušat ću što će govoriti Bog Jahve, jer će navijestiti mir Svome narodu i Svojim vjernicima, i neka se ne vrate ludosti.

Daničić-Karadžić

Da poslušam što govori Gospod Bog. On izriče mir narodu svojemu i svecima svojim, i onima koji se obraćaju srcem k njemu.

Original

אֶשְׁמְעָה מַה יְדַבֵּר הָאֵל יְהוָה כִּי יְדַבֵּר שָׁלוֹם אֶל עַמּוֹ וְאֶל חֲסִידָיו וְֽאַל יָשׁוּבוּ לְכִסְלָֽה

Izgovor

'esh.me.'Ah mah- ye.da.Ber ha./'El Yah.weh ki ye.da.Ber sha.Lom 'el- a.M/o ve./'el- cha.si.Da/v ve./'al- ya.Shu.vu le./khis.Lah

Moji komentari

Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.

Doslovni prijevod

"Slušat ću što će govoriti Bog Jahve, jer će govoriti mir svome narodu i svojim vjernicima, i neka se ne vrate k ludosti."

Analiza

1. Slušat ću Izvornik: אֶשְׁמְעָה ['esh.me.'Ah] Gramatika: Glagol u Qal konjugaciji, imperfekt prvog lica jednine s paragogičnim 'he' na kraju. Ovaj dodatak stvara kohortativni oblik koji izražava snažnu namjeru, volju ili odluku. Značenje: Izražava aktivnu i iščekujuću pažnju psalmista koji se utišava kako bi primio božansku objavu. To nije pasivno slušanje, već unutarnja usredotočenost na usvajanje Božje riječi.

2. će govoriti Izvornik: יְדַבֵּר [ye.da.Ber] Gramatika: Glagol iz korijena d-b-r u Piel konjugaciji, imperfekt trećeg lica jednine. Piel konjugacija se u hebrejskom često koristi za izražavanje intenzivne ili proglasne radnje. Značenje: Božji govor ovdje predstavlja kreativnu i djelotvornu silu koja donosi u postojanje ono što naviješta. Kada Bog izgovara mir, On ga ne samo obećava nego ga ujedno i ostvaruje.

3. mir Izvornik: שָׁלוֹם [sha.Lom] Gramatika: Imenica muškog roda u jednini, izvedena iz korijena sh-l-m koji nosi osnovnu ideju cjelovitosti, dovršenosti i neokrnjenosti. Značenje: U biblijskoj teologiji 'šalom' je mnogo više od izostanka rata ili nemira. On označava potpuno blagostanje, spasenje, zdravlje, sigurnost i savršeni sklad s Bogom i ljudima.

4. svojim vjernicima Izvornik: חֲסִידָיו [cha.si.Da/v] Gramatika: Imenica muškog roda u množini ('chasid') s pronominalnim sufiksom trećeg lica jednine koji označava pripadnost Njemu. Značenje: Pojam se odnosi na 'pobožne' ili 'vjerne', one koji su dio Božjeg saveza i žive u Njegovoj 'hesed' (vjernoj ljubavi i milosti). Oni su pravi primatelji božanskog mira.

5. k ludosti Izvornik: לְכִסְלָה [le./khis.Lah] Gramatika: Prijedlog 'le' (k, prema) spojen s imenicom ženskog roda 'kislah'. Ovaj točan oblik je hapax legomenon (javlja se samo ovdje u Bibliji), a korijen k-s-l nosi značenje tuposti ili lažnog pouzdanja. Značenje: Označava duhovnu ludost i sljepoću koja se očituje u povratku grijehu, idolopoklonstvu ili nevjeri nakon što se iskusio Božji spas. Odvraćanje od Boga prikazano je kao ultimativna besmislica. Imena:

- Jahve [יְהוָה / Yahweh] (osoba) Znači: Onaj koji jest, koji uzrokuje postojanje Tvorba: Ime potječe od hebrejskog glagolskog korijena h-v-h (הוה) ili h-y-h (היה) što znači 'biti' ili 'postati'. Mnogi znanstvenici ga tumače kao kauzativni oblik koji znači 'On čini da postoji'. Tekst objašnjava: U Knjizi Izlaska 3,14 Bog tumači svoje ime riječima 'Ehjeh ašer ehjeh' (Ja sam koji jesam / Bit ću koji ću biti), izravno ga povezujući s glagolom 'biti'.

Zaključak

Ovaj stih (Psalam 85,9) predstavlja središnju prijelaznu točku u psalmu gdje psalmist, nakon molitve za nacionalnu obnovu, zauzima stav iščekivanja i osluškivanja ('Slušat ću'). U središtu stiha nalazi se Božje obećanje mira (šalom), koje predstavlja jamstvo obnove, spasenja i potpunog sklada. Taj dar je specifično namijenjen Njegovom narodu i onima koji Mu ostaju vjerni u savezu, čime se naglašava duboka relacijska priroda Božjeg blagoslova.

Poruka stiha ujedno donosi utjehu i ozbiljno upozorenje. Iako je Božja primarna volja naviještati mir i donositi blagostanje, taj darovani mir zahtijeva adekvatan odaziv u obliku ustrajne odanosti. Poziv da se 'ne vrate k ludosti' tiho podsjeća da svjesno odbacivanje saveza i povratak starim grijesima uništava Božji sklad. Istinski mir moguć je samo dok vjernici ostaju usidreni u Božjoj mudrosti i izbjegavaju duhovnu nepromišljenost.