Početna ›

Psalam 83,16 — Knjiga Psalama

©
Hrvatski tekst: izmijenjena inačica ekumenskog prijevoda T. Dretara, CC BY-SA. Hebrejski: WLC (javno vlasništvo); morfologija OSHB, CC BY 4.0. Cjelovite licence i uvjeti
Veličina teksta
Visina stihova
Prikaz
Psalam 83,14

Kao vatra što spaljuje šumu i kao plamen što sažiže planine

Psalam 83,15

Tako ih progoni Svojom olujom i prestraši ih Svojim vihorom.

Psalam 83,16

Ispuni im lica sramotom, pa će tražiti Tvoje Ime, Jahve.

Psalam 83,17

Neka se postide i užasnu dovijeka, neka se osramote i propadnu.

Psalam 83,18

I neka znaju da si Ti, čije je Ime Jahve, jedini Svevišnji nad cijelom Zemljom.

Biblija

Ispuni im lica sramotom, pa će tražiti Tvoje Ime, Jahve.

Daničić-Karadžić

Pokrij lice njihovo sramotom, da bi tražili ime tvoje, Gospode!

Original

מַלֵּא פְנֵיהֶם קָלוֹן וִֽיבַקְשׁוּ שִׁמְךָ יְהוָֽה

Izgovor

ma.Le' fe.nei./Hem ka.Lon vi./vak.Shu shim./Kha Yah.weh

Moji komentari

Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.

Doslovni prijevod

"Ispuni lica njihova sramotom i tražit će ime tvoje Jahve"

Analiza

1. Ispuni Izvornik: מַלֵּא [ma.Le'] Gramatika: Glagol u Piel imperativu, drugo lice jednine. Oblici u Pielu često izražavaju intenzivnu, uzročnu ili dovršenu radnju. Značenje: Predstavlja zahtjev Bogu da aktivno i do kraja ispuni njihove živote posljedicama njihovih djela. Ovdje surova radnja ima višu, transformativnu svrhu.

2. lica njihova Izvornik: פְנֵיהֶם [fe.nei./Hem] Gramatika: Imenica u množini (panim) u konstruktnom stanju s pronominalnim sufiksom za treće lice množine. Značenje: Lice u biblijskoj misli predstavlja središte identiteta, dostojanstva i javne percepcije osobe. Ispuniti im lice sramotom znači potpuno ih javno poniziti i srušiti njihov ponos.

3. sramotom Izvornik: קָלוֹן [ka.Lon] Gramatika: Imenica muškog roda u jednini. Dolazi od korijena qalal koji znači biti neznatan, lak, brz ili prezren. Značenje: Označava tešku sramotu, obeščašćenje i javni prezir. U drevnoj kulturi časti i sramote, ovo je značilo potpuni gubitak društvenog statusa i moći na koju su se oslanjali.

4. i tražit će Izvornik: וִֽיבַקְשׁוּ [vi./vak.Shu] Gramatika: Veznik 'waw' spojen s glagolom u Piel imperfektu, treće lice množine. Ovdje waw izražava svrhu ili namjeru (kako bi tražili). Značenje: Korijen baqash u Pielu znači aktivno, uporno i željno traženje. Otkriva se da cilj božanske kazne iz prethodnog dijela stiha nije uništenje, već ljekovito poticanje neprijatelja da potraže Boga.

5. ime tvoje Izvornik: שִׁמְךָ [shim./Kha] Gramatika: Imenica 'shem' (ime) sa sufiksom za drugo lice jednine. Značenje: U biblijskom svijetu, ime predstavlja samu osobu, njen karakter, prisutnost i autoritet. Tražiti Božje ime znači tražiti samog Boga, pokoriti mu se i priznati Njegov suverenitet. Imena: - Jahve [יְהוָֽה / Yah.weh] (osoba) Znači: Onaj koji jest, Koji biva, Koji uzrokuje postojanje Tvorba: Tetragram (JHVH) se najčešće povezuje s hebrejskim glagolom 'hayah' (biti). Označava Božje vječno, neovisno postojanje i Njegovu aktivnu prisutnost. Tekst objašnjava: U Izlasku 3:14 Bog se objavljuje Mojsiju kao 'Ehejeh ašer ehejeh' (Ja sam koji jesam), čime se ime JHVH izravno veže uz glagol biti i Božju samopostojnost.

Zaključak

Ovaj stih (Psalam 83:17) izražava izvanrednu teološku misao u kojoj molitva protiv neprijatelja prelazi iz želje za njihovim porazom u molitvu za njihovo obraćenje. Psalmist moli Boga da neprijateljima donese sramotu i poniženje, oduzimajući im ponos i lažnu snagu u koju se uzdaju.

Međutim, ta surova molitva nema za cilj puku osvetu ili uništenje, već ima jasnu ljekovitu i spasonosnu svrhu: da ih taj poraz dovede do traženja Boga. Ovdje se jasno vidi kako božanski sud u biblijskoj misli često ima pedagošku funkciju, s krajnjim ciljem da se oholost slomi kako bi svi ljudi, pa i neprijatelji Izraela, na kraju prepoznali i priznali suverenitet Božjeg imena.