Početna ›

Psalam 82,6 — Knjiga Psalama

©
Hrvatski tekst: izmijenjena inačica ekumenskog prijevoda T. Dretara, CC BY-SA. Hebrejski: WLC (javno vlasništvo); morfologija OSHB, CC BY 4.0. Cjelovite licence i uvjeti
Veličina teksta
Visina stihova
Prikaz

Izbavite slaboga i siromaha, iz ruke opakih ih spasite.

Ne znaju i ne razumiju, u tami hodaju; kolebaju se svi temelji Zemlje.

Ja rekoh: "Vi ste bogovi i svi ste sinovi Višnjega.

Ipak, umrijet ćete kao ljudi i past ćete kao jedan od knezova."

Ustani, Bože, sudi Zemlji, jer Ti ćeš baštiniti sve narode.

Biblija

Ja rekoh: "Vi ste bogovi i svi ste sinovi Višnjega.

Daničić-Karadžić

Rekoh: bogovi ste, i sinovi višnjega svi.

Original

אֲֽנִי אָמַרְתִּי אֱלֹהִים אַתֶּם וּבְנֵי עֶלְיוֹן כֻּלְּכֶֽם

Izgovor

'ani- 'A.mar.ti 'E.lo.Him 'a.Tem u./ve.Nei el.Yon ku.le./Khem

Moji komentari

Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.

Doslovni prijevod

"Ja rekoh bogovi vi i sinovi Svevišnjega svi vi"

Analiza

1. Ja rekoh Izvornik: אֲֽנִי אָמַרְתִּי ['ani- 'A.mar.ti] Gramatika: Sastoji se od osobne zamjenice 1. lica jednine ('ani) i glagola 'amar (reći) u Qal perfektu, 1. lice jednine. Upotreba naglašene zamjenice uz glagolski oblik snažno ističe subjekt radnje. Značenje: Izražava autoritativnu izjavu kojom sam Bog definira status onih kojima se obraća. Predstavlja božanski dekret kojim se utvrđuje njihova uloga i delegira vlast.

2. bogovi Izvornik: אֱלֹהִים ['E.lo.Him] Gramatika: Imenica muškog roda u apsolutnoj množini. Ovdje se očito prevodi u množini s obzirom na kontekst i pokaznu zamjenicu u nastavku, za razliku od česte upotrebe kao 'pluralis majestatis' za jednog Boga. Značenje: U ovom specifičnom kontekstu ne označava istinska božanstva, već zemaljske suce, vladare ili članove nebeskog vijeća. Oni nose ovu titulu jer odražavaju božanski autoritet i suverenitet na zemlji.

3. vi Izvornik: אַתֶּם ['a.Tem] Gramatika: Neovisna osobna zamjenica za 2. lice množine muškog roda. Značenje: Izravno i osobno se obraća nositeljima vlasti. Čini izjavu usmjerenom, naglašavajući da se titule odnose upravo na njih.

4. i sinovi Izvornik: וּבְנֵי [u./ve.Nei] Gramatika: Veznik 'w' (i) spojen s imenicom 'ben' (sin) u množini, u status constructusu (vezanom stanju), što označava genitivnu pripadnost riječi koja slijedi. Značenje: Fraza 'sinovi' u semitskom idiomu često označava pripadnost određenoj klasi ili podređeni odnos, a ne doslovno biološko potomstvo. Ovdje označava one koji odražavaju autoritet i karakter Onoga koga predstavljaju.

5. Svevišnjega Izvornik: עֶלְיוֹן [el.Yon] Gramatika: Imenica koja funkcionira kao vlastito ime i teoforična titula. U hrvatskom se prevodi u genitivu zbog prethodnog status constructusa. Značenje: Ističe apsolutnu suverenost i transcendentnost pravog Boga, stavljajući ga iznad svih vladara. Podsjeća ih na to tko je konačni izvor njihove moći.

6. svi vi Izvornik: כֻּלְּכֶֽם [ku.le./Khem] Gramatika: Imenica 'kol' (sve, cjelina) s pronominalnim sufiksom za 2. lice množine (vi). Značenje: Obuhvaća sve adresate bez iznimke. Ukazuje na to da je privilegija univerzalna unutar te skupine, te da nitko neće biti izuzet od nadolazećeg suda. Imena: - Svevišnji (Eljon) [עֶלְיוֹן / el.Yon] (osoba) Znači: Najviši, Uzvišeni Tvorba: Izvedeno iz hebrejskog korijena עָלָה ('alah) koji znači 'uspeti se', 'ići gore'. Koristi se kao Božje ime koje naglašava Njegovu apsolutnu nadmoć.

Zaključak

Ovaj stih iz Psalma 82 predstavlja dramatičan vrhunac unutar vizije božanskog vijeća, gdje Bog izravno oslovljava zemaljske suce, vladare ili duhovne sile. Nazivajući ih 'bogovima' (elohim) i 'sinovima Svevišnjega', On ne potvrđuje njihovu božansku narav, već ističe izvanrednu čast i autoritet koji im je povjeren – oni stoje kao Njegovi predstavnici zaduženi za provođenje pravde na zemlji.

Ova izjava istovremeno funkcionira kao oštar i ironičan uvod u osudu koja slijedi. Podsjećajući ih na njihov uzvišeni status i činjenicu da su svoju moć dobili odozgor, Bog naglašava težinu njihovog neuspjeha u pravednom suđenju. Stih nas uči da sav zemaljski autoritet proizlazi od Boga te da visoke privilegije nose jednako visoku odgovornost pred jedinim istinskim Sucem.