Slušaj, narode Moj, i posvjedočit ću ti; Izraele, ako Me poslušaš!
Slušaj, narode Moj, i posvjedočit ću ti; Izraele, ako Me poslušaš!
Neka u tebi ne bude stranoga boga i ne klanjaj se tuđemu bogu.
Ja sam Jahve, Bog tvoj, koji te izveo iz zemlje Egipta; raširi svoja usta i Ja ću ih ispuniti.
No Moj narod ne posluša Moga glasa i Izrael Me ne htjede.
"I prepustih ga okorjelosti njihova srca, te iđahu po svojim naumima.
Ja sam Jahve, Bog tvoj, koji te izveo iz zemlje Egipta; raširi svoja usta i Ja ću ih ispuniti.
Ja sam Gospod, Bog tvoj, koji sam te izveo iz zemlje Misirske; otvori usta svoja, i ja ću ih napuniti.
אָנֹכִי יְהוָה אֱלֹהֶיךָ הַֽמַּעַלְךָ מֵאֶרֶץ מִצְרָיִם הַרְחֶב פִּיךָ וַאֲמַלְאֵֽהוּ
'a.no.Khi Yah.weh 'e.lo.Hei./kha Ha./ma.'al./kha me./'E.retz mitz.Ra.yim har.chev- Pi./kha va./'a.mal.'E./hu
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"Ja Jahve Bog tvoj onaj koji izvodi tebe iz zemlje Egipta raširi usta tvoja i ja ću ispuniti ih"
1. Ja Izvornik: אָנֹכִי ['anokhi] Gramatika: Osobna zamjenica prvog lica jednine. U hebrejskom jeziku upotreba ovakve zamjenice, umjesto samo prefiksa na glagolu, služi za snažno naglašavanje subjekta. Značenje: Naglašava apsolutni suverenitet i osobnu prisutnost Boga koji izravno progovara svom narodu s neprikosnovenim autoritetom.
2. onaj koji izvodi tebe Izvornik: הַֽמַּעַלְךָ [hama'alkha] Gramatika: Hifil particip glagola עָלָה ('alah - uzlaziti, ići gore) s određenim članom ('ha') i pronominalnim sufiksom drugog lica jednine ('kha'). Doslovno znači 'onaj koji uzrokuje da ti uzlaziš'. Značenje: Ukazuje na trajno i neprestano Božje djelo spasenja i uzdizanja naroda iz ropstva. Izlazak nije samo davni povijesni događaj, već trajni opis Božjeg identiteta i Njegovog odnosa s vjernicima.
3. raširi Izvornik: הַרְחֶב [harchev] Gramatika: Hifil imperativ muškog roda jednine glagola רָחַב (rachav - biti širok). Označava zapovjednu, aktivnu radnju učinjavanja nečega širokim. Značenje: Slika ptića koji širom otvara kljun čekajući hranu od roditelja. Predstavlja snažan poziv vjerniku da u potpunosti otvori svoje biće Bogu i očekuje velike stvari s potpunim povjerenjem.
4. i ja ću ispuniti ih Izvornik: וַאֲמַלְאֵֽהוּ [va'amal'ehu] Gramatika: Pijel imperfekt prvog lica jednine glagola מָלֵא (male' - biti pun), povezan s veznikom waw i pronominalnim sufiksom trećeg lica jednine ('hu', odnos na usta). Značenje: Božje izravno obećanje obilnog odgovora i providnosti. Pokazuje da Božje ispunjenje dolazi kao izravan odgovor na čovjekov čin vjere i glad za Njim. Imena:
- Jahve [יְהוָה / Yahweh] (osoba) Znači: Onaj koji jest, On uzrokuje postojanje Tvorba: Osobno Božje ime usko povezano s hebrejskim glagolom 'hayah' (biti). Predstavlja tetragramaton (YHWH), neizrecivo i najsvetije ime u biblijskoj tradiciji. Tekst objašnjava: Izlazak 3,14 objašnjava ime riječima: 'Ja sam koji jesam' ('ehyeh 'asher 'ehyeh).
- Egipat [מִצְרָיִם / Mitzrayim] (pokrajina) Znači: dva tjesnaca, dvostruka tjeskoba Tvorba: Ime ima dualni nastavak '-ayim', koji se povijesno odnosi na Gornji i Donji Egipat. Izvedeno je iz korijena 'tzur' koji može značiti suziti, ograničiti ili opsjedati.
Ovaj stih (Psalam 81,11) predstavlja snažan podsjetnik na Božju vjernost i poziv vjernicima na potpuno pouzdanje u Njegovu providnost. Bog se prvo identificira temeljem svog povijesnog djela spasenja – izbavljenja iz Egipta – čime dokazuje svoju moć i trajnu ljubav. To podsjećanje nije puka povijesna crtica, već jamstvo Njegovog identiteta kao vječnog Izbavitelja svoga naroda.
Na temelju te dokazane vjernosti, Bog upućuje ohrabrujući i proaktivan poziv: 'raširi usta tvoja'. Ova životopisna metafora poziva na neutaživu glad za Bogom i spremnost primanja obilnih blagoslova bez ljudskog ograničavanja. Završno obećanje ispunjenja osigurava da Božja milost uvijek može zadovoljiti svaku našu potrebu i da su naš duhovni te tjelesni opstanak utemeljeni u pouzdanju u Njegovu dobrotu.