Pušta svoje grane do mora i svoje izdanke do Rijeke.
Pušta svoje grane do mora i svoje izdanke do Rijeke.
Zašto si srušio njezine ograde, te je beru svi koji prolaze putem?
Pustoši je vepar iz šume, a poljska je stvorenja pasu.
Bože nad Vojskama, vrati se, molim Te, pogledaj s Nebesa i vidi, te pohodi ovaj trs.
I sadnicu koju zasadi Desnica Tvoja, i sina kojeg osnaži za Sebe.
Pustoši je vepar iz šume, a poljska je stvorenja pasu.
Gorski vepar podgriza ga, i poljska zvijer jede ga.
יְכַרְסְמֶנָּֽה חֲזִיר מִיָּעַר וְזִיז שָׂדַי יִרְעֶֽנָּה
ye.khar.se.Me./nah cha.Zir mi./Ya.'ar ve./Ziz sa.Dai yir.'E./nah
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"Pustoši ju vepar iz šume i stvorenje polja pase ju"
1. pustoši ju Izvornik: יְכַרְסְמֶנָּֽה [ye.khar.se.Me.nah] Gramatika: Glagol u imperfektu, Piel (intenzivna forma), sa sufiksom trećeg lica jednine ženskog roda ('ju', odnosi se na lozu). Korijen כרסם (k-r-s-m) pojavljuje se samo ovdje u hebrejskoj Bibliji (hapax legomenon) i označava trganje, glodanje ili komadanje. Značenje: Upotreba ovog rijetkog, grubog glagola dočarava brutalnost i razornu silu kojom neprijatelji uništavaju Božji narod (prikazan kao vinova loza). Prikazuje ne samo jedenje, već potpuno, divlje i nemilosrdno pustošenje.
2. vepar Izvornik: חֲזִיר [cha.Zir] Gramatika: Imenica muškog roda u jednini. Odnosi se na divlju svinju. Značenje: U biblijskom kontekstu, svinja je najpoznatija kultno nečista životinja. Nazvati neprijatelja 'veprom iz šume' naglašava njegovu pogansku, nečistu i divlju prirodu koja skrnavi sveti Božji nasad.
3. iz šume Izvornik: מִיָּעַר [mi.Ya.'ar] Gramatika: Prijedlog 'min' (od/iz) spojen s imenicom 'ya'ar' (šuma) koja u sebi nosi određeni član. Značenje: Šuma predstavlja divljinu, neukroćeno i opasno područje izvan zaštićenog i kultiviranog prostora vinograda. Označava izvor prijetnje, kaosa i mračnih sila koje provaljuju u uređeni Božji poredak.
4. stvorenje Izvornik: זִיז [Ziz] Gramatika: Imenica čiji korijen znači 'kretati se' ili 'micati se'. Pojavljuje se vrlo rijetko i odnosi se na sve što se miče po zemlji, često označavajući divlje zvijeri, gmazove ili insekte. Značenje: Ukazuje na bezimenu, rojeću masu divljih stvorenja koja sudjeluju u uništavanju. Zajedno s veprom, predstavlja totalnu destrukciju od strane različitih, brojnih i nezasitnih neprijatelja.
5. pase ju Izvornik: יִרְעֶֽנָּה [yir.'E.nah] Gramatika: Glagol u imperfektu (Qal), korijen רעה (r-'-h) koji znači pasti (stoku) ili hraniti se, sa ženskim sufiksom ('ju'). Značenje: Ovaj glagol obično ima pastoralni prizvuk brige (kao pastir koji pase ovce), ali ovdje se koristi s gorkom ironijom. Umjesto da Bog kao Pastir Izraela brine o svojoj lozi, ostavio ju je kao običan pašnjak divljim zvijerima da se njome hrane.
Ovaj stih pripada Psalmu 80 (stih 14 u hebrejskom izvorniku), nacionalnoj tužaljci u kojoj narod moli Boga za spasenje. Narod je u prethodnim stihovima slikovito prikazan kao vinova loza koju je Bog presadio iz Egipta i brižno njegovao, ali je sada srušio njene zaštitne ograde. Ovaj stih donosi vrhunac te slike razaranja koristeći snažne, metaforičke slike iz prirode. Vepar iz šume i poljske zvijeri predstavljaju neprijateljske narode (poput Asiraca ili Babilonaca) koji nemilosrdno pljačkaju i pustoše Izrael.
Upotreba rijetkog glagola za glodanje i pustošenje te slike kultno nečiste životinje (vepra) naglašava dubinu poniženja i boli koju narod osjeća. Božji sveti nasad prepušten je divljini i potpunoj nečistoći. Stih savršeno odražava stanje teološke krize i osjećaj ostavljenosti – narod ne razumije zašto je njihov Pastir dopustio da Njegova dragocjena loza postane ispaša za divlje zvijeri. To služi kao dramatičan, gotovo šokantan apel Bogu da se 'probudi', obrati pažnju i ponovno zaštiti svoj ranjeni narod.