Jer proždrije Jakova i prebivalište njegovo opustošiše.
Jer proždrije Jakova i prebivalište njegovo opustošiše.
Ne spominji nam prijašnje grijehe; neka nam Tvoje Milosrđe brzo dođe ususret, jer veoma smo klonuli.
Pomozi nam, Bože našega spasenja, radi Slave Svoga Imena; izbavi nas i oprosti nam naše grijehe radi Imena Svoga.
Zašto da narodi govore: "Gdje je njihov Bog?" Neka se među narodima, pred našim očima, obznani osveta za prolivenu krv Tvojih slugu!
Neka dođe pred Tvoje Lice jauk sužnja; veličinom Svoje Mišice sačuvaj osuđene na smrt.
Pomozi nam, Bože našega spasenja, radi Slave Svoga Imena; izbavi nas i oprosti nam naše grijehe radi Imena Svoga.
Pomozi nam, Bože, spasitelju naš, radi slave imena svojega, izbavi nas i očisti od grijeha naših radi imena svojega.
עָזְרֵנוּ אֱלֹהֵי יִשְׁעֵנוּ עַל דְּבַר כְּבֽוֹד שְׁמֶךָ וְהַצִּילֵנוּ וְכַפֵּר עַל חַטֹּאתֵינוּ לְמַעַן שְׁמֶֽךָ
'a.ze.Re./nu 'e.Lo.Hei yish.'E./nu 'al- de.Var ke.Vod- she.Me./kha ve./ha.tzi.Le./nu ve./kha.Per 'al- cha.to.Tei./nu le.Ma.'an she.Me./kha
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"Pomogni nam Bože spasenja našega zbog stvari slave imena tvoga i izbavi nas i izvrši pomirenje nad grijesima našim radi imena tvoga."
1. Pomogni nam Izvornik: עָזְרֵנוּ ['a.ze.Re./nu] Gramatika: Qal imperativ muškog roda jednine od korijena עזר ('azar - pomoći), uz pronominalni sufiks za prvo lice množine. Značenje: Izražava hitan vapaj i aktivno iščekivanje božanske intervencije u trenutku kada su ljudski resursi iscrpljeni, označavajući potpunu ovisnost zajednice.
2. Bože spasenja našega Izvornik: אֱלֹהֵי יִשְׁעֵנוּ ['e.Lo.Hei yish.'E./nu] Gramatika: Konstruktno stanje (status constructus) imena Elohim povezano s imenicom yesha' (spasenje) koja nosi sufiks za prvo lice množine. Značenje: Ova fraza podsjeća na saveznički odnos; Bog se ovdje definira ne samo kao Stvoritelj, već prvenstveno kao Izvor oslobođenja svog naroda.
3. zbog stvari slave Izvornik: עַל דְּבַר כְּבוֹד ['al- de.Var ke.Vod-] Gramatika: Složeni prijedlog ('al devar - doslovno "na riječ" ili "na stvar") povezan s konstruktnim stanjem imenice kavod (slava, čast). Značenje: Molitva se preusmjerava s ljudske nevolje na Božju čast; izbavljenje se traži kako bi se sačuvao i proslavio Njegov ugled pred narodima.
4. i izbavi nas Izvornik: וְהַצִּילֵנוּ [ve./ha.tzi.Le./nu] Gramatika: Veznik waw (i) spojen na Hifil imperativ od korijena נצל (natzal - istrgnuti, izbaviti), sa sufiksom prvog lica množine. Značenje: Konjugacija Hifil naglašava snažno i proaktivno spašavanje, često iz bezizlazne opasnosti, doslovno "istrzanje" plijena iz ruku neprijatelja.
5. i izvrši pomirenje (pokrij) Izvornik: וְכַפֵּר [ve./kha.Per] Gramatika: Veznik waw i Piel imperativ od korijena כפר (kaphar - pokriti, okajati). Piel oblik ukazuje na intenzitet radnje. Značenje: Temeljni starozavjetni koncept oproštenja; traži se očišćenje i "pokrivanje" grijeha kako bi se uklonila prepreka u savezu i omogućilo Božje milosrđe.
6. radi imena tvoga Izvornik: לְמַעַן שְׁמֶךָ [le.Ma.'an she.Me./kha] Gramatika: Prijedlog lema'an (radi, zbog, sa svrhom) uz imenicu shem (ime) sa sufiksom za drugo lice jednine. Značenje: Zaključni motiv stiha koji ponavlja da je temelj oproštenja sam Božji identitet; Njegova vjernost vlastitom obećanju nadilazi grijehe naroda.
Ovaj stih (Psalam 79:9) predstavlja snažan teološki vapaj zajednice koja priznaje svoj grijeh i nalazi se u dubokoj nevolji, no istovremeno izvanredno dobro razumije prirodu božanskog milosrđa i saveza. Zanimljivo je da psalmista ne traži izbavljenje na temelju vlastite pravednosti, pretrpljene muke ili pukog sažaljenja, već se strateški poziva na Božji karakter – Njegovo ime i Njegovu slavu.
Taj pristup pokazuje duboko razumijevanje odnosa između Boga i naroda: ugled Božjeg imena u svijetu usko je vezan za sudbinu Njegovog naroda. Spasenje se ovdje promatra i kao nužno izbavljenje iz ruku neprijatelja, i kao duboko duhovno pomirenje kroz oproštenje (pokrivanje) grijeha. Molitva time iznosi najviši mogući argument: Bogu će oslobođenje i praštanje narodu poslužiti kao sredstvo kojim će očuvati svoju vjernost i trajno proslaviti svoje ime pred cijelim čovječanstvom.