Izlij Svoj Gnjev na narode koji Te ne poznaju i na kraljevstva koja ne zazivaju Tvoje Ime.
Izlij Svoj Gnjev na narode koji Te ne poznaju i na kraljevstva koja ne zazivaju Tvoje Ime.
Jer proždrije Jakova i prebivalište njegovo opustošiše.
Ne spominji nam prijašnje grijehe; neka nam Tvoje Milosrđe brzo dođe ususret, jer veoma smo klonuli.
Pomozi nam, Bože našega spasenja, radi Slave Svoga Imena; izbavi nas i oprosti nam naše grijehe radi Imena Svoga.
Zašto da narodi govore: "Gdje je njihov Bog?" Neka se među narodima, pred našim očima, obznani osveta za prolivenu krv Tvojih slugu!
Ne spominji nam prijašnje grijehe; neka nam Tvoje Milosrđe brzo dođe ususret, jer veoma smo klonuli.
Ne pominji pređašnjih bezakonja naših, već pohitaj da nas presreteš milosrđem svojim, jer smo veoma ološali.
אַֽל תִּזְכָּר לָנוּ עֲוֹנֹת רִאשֹׁנִים מַהֵר יְקַדְּמוּנוּ רַחֲמֶיךָ כִּי דַלּוֹנוּ מְאֹֽד
'al- tiz.kor- la./Nu 'a.vo.Not ri.Sho.Nim Ma.her ye.ka.de.Mu./nu ra.cha.Mei./kha ki da.Lo.nu me.'Od
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"Ne spominji nama bezakonja prijašnja, brzo neka nam u susret dođu milosrđa tvoja, jer padosmo nisko veoma."
1. spominji Izvornik: תִּזְכָּר [tiz.kor] Gramatika: Glagol korijena z-k-r (sjetiti se), u Qal imperfektu, 2. lice jednine muškog roda. Uz negaciju "al" izražava zabranu ili usrdnu molbu (jusiv). Značenje: U biblijskom smislu, Božje "sjećanje" nije puka kognitivna funkcija, već poduzimanje akcije na temelju tog sjećanja. Ne sjetiti se grijeha znači ne kazniti ih, odnosno aktivno oprostiti.
2. bezakonja Izvornik: עֲוֹנֹת ['a.vo.Not] Gramatika: Imenica ženskog roda u množini, od jednine 'avon. Često nosi značenje i samog grijeha i krivnje ili kazne koja iz njega proizlazi. Značenje: Označava duboku moralnu izopačenost, iskrivljenje ili namjerni grijeh, za razliku od nenamjerne pogreške. U sprezi s riječju "prijašnja" može se odnositi na grijehe predaka ili na vlastite grijehe iz prošlosti.
3. neka nam u susret dođu Izvornik: יְקַדְּמוּנוּ [ye.ka.de.Mu./nu] Gramatika: Glagol korijena q-d-m, u Piel imperfektu, 3. lice množine muškog roda sa sufiksom za 1. lice množine ("nas"). Piel ovdje označava izlazak ususret ili preduhitrenje. Značenje: Slika je izrazito dinamična - moli se da Božja milosrđa "pohitaju pred" molitelje. Traži se da ih ona presretnu na putu propasti i preduhitre sud koji inače zaslužuju.
4. milosrđa tvoja Izvornik: רַחֲמֶיךָ [ra.cha.Mei./kha] Gramatika: Imenica muškog roda u množini sa sufiksom za 2. lice jednine. Izvedena je iz korijena r-h-m (maternica). Značenje: Govori o dubokoj, majčinskoj i instinktivnoj ljubavi i suosjećanju koje Bog osjeća prema svom narodu. Množina pojačava intenzitet i obilje tog spasonosnog milosrđa.
5. padosmo nisko Izvornik: דַלּוֹנוּ [da.Lo.nu] Gramatika: Glagol korijena d-l-l, u Qal perfektu, 1. lice množine. Označava stanje iscrpljenosti, propadanja, klonulosti ili krajnjeg siromaštva. Značenje: Prikazuje bespomoćnost i očaj naroda koji je iscrpio sve svoje snage i mogućnosti. To stanje potpune ovisnosti postaje glavni teološki argument za Božju brzu intervenciju.
Ovaj stih iz Psalma 79 (Ps 79,8) vapaj je zajednice koja se nalazi u stanju duboke krize i svjesna je da su njezine nevolje posljedica prošlih grijeha, bilo njihovih vlastitih ili onih njihovih predaka. Molitelj ne traži pravdu, jer bi ona značila potpuno uništenje, već se isključivo oslanja na Božje milosrđe. Priznanje vlastite potpune nemoći ("padosmo nisko veoma") nije samo opis činjeničnog stanja, već i teološki argument: Božja milost najsnažnije djeluje i spašava upravo tamo gdje ljudska snaga potpuno zataji.
Dinamičnost stiha očituje se u snažnom kontrastu. Dok "prijašnja bezakonja" prijete da će sustići i osuditi narod, molitelj traži da Božja milosrđa budu brža, da ih "preduhitre" i presretnu. To stvara predivnu sliku Boga koji aktivno hita ususret svom narodu kako bi ga zaštitio od posljedica njegove vlastite krivnje, nošen dubokim, utrobnim suosjećanjem.