Zapovjedi oblacima odozgo i otvori vrata Nebesa.
Zapovjedi oblacima odozgo i otvori vrata Nebesa.
I pusti da na njih daždi mana za jelo i dade im žito s Nebesa.
Čovjek je jeo kruh moćnih; On im je poslao hrane do sitosti.
Pokrenu istočnjak na Nebesima i Svojom Snagom navede južnjak.
I On dade da na njih pljušti meso kao prašina, i krilate ptice kao morski pijesak.
Čovjek je jeo kruh moćnih; On im je poslao hrane do sitosti.
Hljeba anđelskoga jeđaše čovjek; posla im jela do sitosti.
לֶחֶם אַבִּירִים אָכַל אִישׁ צֵידָה שָׁלַח לָהֶם לָשֹֽׂבַע
Le.chem 'A.bi.rim 'A.khal 'Ish tzei.Dah sha.Lach la./Hem la./Soa'
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"Kruh moćnih jeo je čovjek popudbinu poslao je njima do sitosti"
1. Kruh moćnih Izvornik: לֶחֶם אַבִּירִים [Le.chem 'A.bi.rim] Gramatika: Izraz je tvoren od imenice 'lechem' (kruh) u konstruktnom stanju i množine imenice/pridjeva 'abirim' (moćni, snažni). U ovom poetskom kontekstu i kasnijoj tradiciji, 'abirim' označava anđele, nebeska bića. Značenje: Ova jedinstvena fraza opisuje manu kao nadnaravnu, nebesku hranu. Njome psalmist ističe čudesnu narav Božje opskrbe koja spaja nedokučivu nebesku sferu sa zemaljskim preživljavanjem u pustinji.
2. jeo je Izvornik: אָכַל ['A.khal] Gramatika: Glagol 'akhal' (jesti) nalazi se u Qal perfektu, 3. lice jednine muškog roda. Perfekt ovdje označava svršenu, stvarnu radnju iz prošlosti. Značenje: Potvrđuje opipljivu stvarnost ovog nebeskog čuda. Božanska hrana nije bila tek puka vizija ili duhovna metafora, već stvarna namirnica koja je doslovno i fizički krijepila ljudska tijela.
3. čovjek Izvornik: אִישׁ ['Ish] Gramatika: Imenica 'ish' (čovjek, muž) u jednini, ali se na ovom mjestu koristi u distributivnom smislu značeći 'svatko' ili 'svaki pojedinac'. Značenje: Naglašava univerzalnost primanja Božjeg dara unutar zajednice. Svatko je, bez obzira na društveni status ili zasluge, imao jednak pristup ovoj nebeskoj gozbi i Božjoj brizi.
4. popudbinu (hranu) Izvornik: צֵידָה [tzei.Dah] Gramatika: Imenica ženskog roda koja specifično označava zalihe ponesene na putovanje ili, općenito, opskrbu hranom za putnika. Značenje: Riječ duboko mijenja perspektivu: Izraelci nisu napuštene lutalice nego putnici koje Bog prepoznaje i aktivno opskrbljuje. Bog preuzima ulogu onoga tko im priprema sve što je potrebno za ciljano hodočašće.
5. do sitosti Izvornik: לָשֹֽׂבַע [la./Soa'] Gramatika: Prijedložna fraza sastavljena od prijedloga 'le' (do, za) i imenice 'sova' (sitost, izobilje). Značenje: Oslikava nevjerojatnu izdašnost u darivanju i Božjem karakteru. Bog nije osigurao samo puki egzistencijalni minimum u surovim uvjetima, već izobilje koje u potpunosti donosi zadovoljstvo.
Ovaj stih (Psalam 78,25) u poetskom sažetku opisuje Božju providnost i neizrecivo čudo opskrbe Izraelaca manom u pustinji. Nazivajući manu 'kruhom moćnih' (odnosno anđeoskom hranom), psalmist događaj uzdiže iznad pukog preživljavanja na razinu bliske komunikacije s nebom. Bog iz svoje nebeske domene šalje vlastitu hranu na zemlju kako bi utješio i prehranio svoj narod na njihovom iscrpljujućem putovanju.
Glavna teološka poruka stiha nalazi se u oštrom, ali predivnom kontrastu božanskog obilja i ljudske svakodnevne, fizičke potrebe. Bog ne tretira narod kao kažnjenike u pustinji, nego im pruža hodočasničku popudbinu s očinskom skrbi. Ta skrb nije oskudna nego milosno izdašna, hraneći apsolutno svakog čovjeka u logoru do njegove potpune sitosti.