Jer ne povjerovaše u Boga, niti se pouzdaše u Njegovo spasenje.
Jer ne povjerovaše u Boga, niti se pouzdaše u Njegovo spasenje.
Zapovjedi oblacima odozgo i otvori vrata Nebesa.
I pusti da na njih daždi mana za jelo i dade im žito s Nebesa.
Čovjek je jeo kruh moćnih; On im je poslao hrane do sitosti.
Pokrenu istočnjak na Nebesima i Svojom Snagom navede južnjak.
I pusti da na njih daždi mana za jelo i dade im žito s Nebesa.
I pusti, te im podaždje mana za jelo, i hljeb nebeski dade im.
וַיַּמְטֵר עֲלֵיהֶם מָן לֶאֱכֹל וּדְגַן שָׁמַיִם נָתַן לָֽמוֹ
va/i.yam.Ter 'a.lei./Hem man le./'e.Khol u./de.ga.no.Sha- Sha.Ma.yim Na.tan la./mo
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"I dade da daždi na njih manu za jelo, i žito nebesa dade njima."
1. I dade da daždi Izvornik: וַיַּמְטֵר [vayyamter] Gramatika: Glagol u hifil konjugaciji, wayyiqtol (narativni imperfekt) 3. lica jednine muškog roda od korijena m-t-r (kišiti). Hifil ovdje izražava kauzativno značenje - 'učinio je da pada kao kiša'. Značenje: Slika kiše ukazuje na obilje i suverenost kojom Bog djeluje. Božansko proviđenje doslovno se izlijeva na narod, nadilazeći prirodne zakone opstanka u pustinji.
2. manu Izvornik: מָן [man] Gramatika: Imenica muškog roda u jednini, služi kao izravni objekt u rečenici. Tradicionalno se veže uz upitni izraz 'man hu' (što je to?) iz Izlaska 16,15. Značenje: Predstavlja konkretan materijalni dokaz Božje prisutnosti i brige. To je hrana spasenja koja od naroda traži potpuno, svakodnevno oslanjanje na Božju providnost.
3. za jelo Izvornik: לֶאֱכֹל [le'ekhol] Gramatika: Infinitiv konstruktni glagola 'akhal' (jesti) s prefiksnim prijedlogom 'le' (za, na, u svrhu). Označava namjeru ili svrhu Božje radnje. Značenje: Ističe milosrdnu, praktičnu narav Božjeg dara koji rješava temeljnu egzistencijalnu potrebu naroda. Bog ne daje samo teološke znakove, već doslovno i fizički hrani svoj narod.
4. i žito nebesa Izvornik: וּדְגַן שָׁמַיִם [udgan shamayim] Gramatika: Veznik 'waw' (i) uz imenicu 'dagan' (žito) u status constructusu, vezanu uz 'shamayim' (nebesa) u status absolutus. Tvori genitivnu vezu kojom se definira podrijetlo žita. Značenje: Ovaj izraz uzdiže manu od pukog preživljavanja do nebeske gozbe. Spajanje ovozemaljskog pojma žita s nebeskim izvorom opisuje manu kao uzvišenu 'hranu anđeosku'.
5. dade njima Izvornik: נָתַן לָֽמוֹ [natan lamo] Gramatika: Glagol 'natan' (dati) u qal perfektu 3. lica jednine, praćen prijedložnim izrazom 'lamo' koji je arhaični, poetski oblik za 'lahem' (njima, za njih). Značenje: Perfekt označava sigurnu i dovršenu radnju darivanja. Korištenje poetskog oblika 'lamo' umjesto običnog 'lahem' daje stihu svečani, himnički ton proslavljanja Božje dobrote.
Ovaj stih (Psalam 78,24) predstavlja poetski sažetak Božje providnosti tijekom izraelskog lutanja pustinjom, prikazujući čudo mane ne samo kao puko preživljavanje, već kao izljev nebeskog obilja. Slika 'kiše' i 'nebeskog žita' naglašava Božju suverenu moć nad prirodom i Njegovu intimnu brigu za osnovne egzistencijalne potrebe svoga naroda.
Korištenjem paralelizma, karakterističnog za hebrejsku poeziju, stih povezuje zemaljsku radnju jedenja s nebeskim izvorom hrane. Kroz darivanje mane, Bog preobražava negostoljubivu pustinju u mjesto gdje se nebo otvara, potvrđujući da istinski izvor opstanka ne leži u oslanjanju na zemaljske okolnosti, nego u neprekidnoj ovisnosti o Stvoritelju.