Gle, udari stijenu te potekoše vode i potoci nabujaše; zar može dati i kruh, hoće li pripremiti meso Svome narodu?"
Gle, udari stijenu te potekoše vode i potoci nabujaše; zar može dati i kruh, hoće li pripremiti meso Svome narodu?"
Zato ču Jahve i razgnjevi se; vatra se zapali protiv Jakova, te se i Gnjev podiže protiv Izraela.
Jer ne povjerovaše u Boga, niti se pouzdaše u Njegovo spasenje.
Zapovjedi oblacima odozgo i otvori vrata Nebesa.
I pusti da na njih daždi mana za jelo i dade im žito s Nebesa.
Jer ne povjerovaše u Boga, niti se pouzdaše u Njegovo spasenje.
Jer ne vjerovaše Bogu i ne uzdaše se u pomoć njegovu.
כִּי לֹא הֶאֱמִינוּ בֵּאלֹהִים וְלֹא בָטְחוּ בִּֽישׁוּעָתֽוֹ
ki lo' He.'e.mi.nu be./lo.Him ve./Lo' va.te.Chu bi./shu.'a.t/o
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"Jer ne povjerovaše u Boga i ne pouzdaše se u spasenje Njegovo"
1. jer Izvornik: כִּי [ki] Gramatika: Veznik koji se vrlo često pojavljuje u biblijskom hebrejskom, a ovdje ima uzročno značenje ('jer', 'budući da'). Značenje: U kontekstu Psalma 78, ovaj veznik izravno povezuje Božju srdžbu i kaznu s njezinim temeljnim uzrokom, a to je nevjera izraelskog naroda.
2. ne povjerovaše Izvornik: לֹא הֶאֱמִינוּ [lo' he'eminu] Gramatika: Glagol 'aman' nalazi se u Hifil deblu, perfekta, 3. lica množine, uz negaciju 'lo'. U Hifil obliku ovaj glagol nosi značenje smatrati pouzdanim, imati povjerenja, vjerovati. Značenje: Riječ ukazuje na duboki, temeljni nedostatak povjerenja u Božji karakter i Njegova obećanja. Ovdje vjera nije samo intelektualno slaganje, već čvrsto oslanjanje na sigurnost Božje riječi.
3. u Boga Izvornik: בֵּאלֹהִים [b'elohim] Gramatika: Prijedlog 'be' (u) spojen je s imenicom 'Elohim' (Bog). Imenica je u gramatičkom obliku množine (pluralis majestatis), ali se prevodi u jednini. Značenje: Izraz naglašava koga je izraelski narod svojim stavom zapravo odbacio – samog Boga Stvoritelja, Onoga koji im se već mnogo puta dokazao kao vjeran i moćan Saveznik.
4. i ne pouzdaše se Izvornik: וְלֹא בָטְחוּ [ve'lo vaṭechu] Gramatika: Veznik 've' (i) uz negaciju 'lo' (ne) stoji uz glagol 'baṭaḥ' u Qal deblu, perfekt, 3. lice množine. Osnovno značenje glagola je osjećati se sigurnim, ne brinuti, prepustiti se. Značenje: Ovaj glagol unosi nijansu osobne sigurnosti i spokoja koji proizlaze iz prepuštanja kontrole drugome. Narodu u pustinji nedostajala je upravo ta egzistencijalna sigurnost u Božje proviđenje.
5. u spasenje Njegovo Izvornik: בִּֽישׁוּעָתֽוֹ [bi'shu'ato] Gramatika: Sastoji se od prijedloga 'be' (u), imenice 'yeshu'ah' (spasenje, izbavljenje) te pronominalnog sufiksa za 3. lice jednine muškog roda koji označava pripadnost ('Njegovo'). Značenje: Pojam 'yeshu'ah' ovdje se odnosi na konkretna, opipljiva izbavljenja iz opasnosti, oskudice i ruku neprijatelja. Sumnja u to spasenje bila je apsurdna s obzirom na povijest Izlaska iz Egipta. Imena: - Bog (Elohim) [אֱלֹהִים / Elohim] (osoba) Znači: Bog, Bogovi, Moćni Tvorba: Tvoreno je od korijena 'Eloah' (Bog) i nastavka za množinu '-im'. U biblijskom hebrejskom ova se množina koristi kao 'pluralis majestatis' (množina veličanstva) da bi se izrazila Božja beskrajna moć i suverenost.
Ovaj stih (Psalam 78,22) postavlja dijagnozu korijenskog problema izraelskog naroda tijekom njihova lutanja pustinjom: kronični nedostatak vjere i pouzdanja. Unatoč brojnim čudima koja su neposredno iskusili, njihov je odgovor na svaku novu prepreku bio obilježen sumnjom u Božju sposobnost i volju da im pomogne. Autor psalma koristi snažan paralelizam između 'vjerovati' (aman) i 'pouzdati se' (baṭaḥ) kako bi naglasio da biblijska vjera nije samo u prihvaćanju činjenica, već predstavlja egzistencijalno prepuštanje i oslanjanje na Boga.
Teološka poruka ovog stiha trajno odzvanja kroz cijelo Pismo, ističući da se čovjekov odnos s Bogom mora temeljiti na potpunom povjerenju. Odbijanje oslanjanja na Njegovo spasenje promatra se kao najdublji oblik pobune, jer obezvrjeđuje Božju vjernost, zatvara srce za Njegovu spasonosnu milost i onemogućava plodonosno življenje unutar Saveza.