Pred njihovim očevima učinio je čudo u zemlji Egipta, na polju Soana.
Pred njihovim očevima učinio je čudo u zemlji Egipta, na polju Soana.
Rascijepi more i prevede ih, a vode postavi kao bedem.
Vodio ih je danju u oblaku, a svu noć u svjetlosti vatre.
On rasiječe stijene u pustinji i dade im piti u obilju kao iz bezdana.
Izvede potoke iz stijene i spusti vode kao rijeke.
Vodio ih je danju u oblaku, a svu noć u svjetlosti vatre.
I vodi ih danju oblakom, i svu noć svijetlijem ognjem;
וַיַּנְחֵם בֶּעָנָן יוֹמָם וְכָל הַלַּיְלָה בְּאוֹר אֵֽשׁ
va/i.yan.Che/m be./'a.Nan yo.Mam ve./khol ha./Lay.lah be./'or 'Esh
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"I vodio ih je u oblaku danju i svu noć u svjetlosti vatre."
1. I vodio ih je Izvornik: וַיַּנְחֵם [vayanchem] Gramatika: Hifil imperfekt 3. lica jednine glagola נָחָה (nacha), sa sufiksom 3. lica množine ('ih') i waw konsekutivnim. Waw konsekutivni pretvara imperfekt u narativno prošlo vrijeme. Značenje: Izražava Božje aktivno, brižno usmjeravanje Izraela u pustinji. Glagol oslikava brižnost sličnu onoj kojom pastir sigurno vodi svoje stado kroz nepoznato područje.
2. u oblaku Izvornik: בֶּעָנָן [be'anan] Gramatika: Prijedlog בְּ (be, 'u' ili 'sa') spojen s imenicom עָנָן ('anan, 'oblak'). Vokalizacija ukazuje na to da se prijedlog stopio s određenim članom. Značenje: Oblak je znak teofanije – Božje imanentne prisutnosti i slave (Šekina) među Njegovim narodom. Osim što služi kao putokaz, pruža blagotvornu sjenu od pustinjskog sunca.
3. danju Izvornik: יוֹמָם [yomam] Gramatika: Prilog vremena izveden od korijenske imenice יוֹם (yom, 'dan'). Značenje: Naglašava specifično vrijeme prve faze svakodnevne Božje zaštite. Bog je prisutan na način koji savršeno odgovara potrebama Njegova naroda u surovim dnevnim pustinjskim uvjetima.
4. noć Izvornik: הַלַּיְלָה [halaylah] Gramatika: Imenica לַיְלָה (laylah, 'noć') s određenim članom הַ (ha). U kontekstu dolazi uz 'kol' (sve), značeći 'cijelu noć'. Značenje: Predstavlja vrijeme potencijalne opasnosti, hladnoće i dezorijentacije. Fraza naglašava da Božja milost i zaštita ne prestaju dolaskom mraka, već neprekidno traju.
5. u svjetlosti Izvornik: בְּאוֹר [be'or] Gramatika: Prijedlog בְּ (be, 'u') povezan s imenicom אוֹר ('or, 'svjetlost') u konstruktnom stanju ('svjetlost od'). Značenje: Svjetlost je duboki biblijski simbol Božjeg prosvjetljenja, objave i života. Bog osvjetljava put rastjerujući mrak, ulijevajući im sigurnost i mir.
6. vatre Izvornik: אֵֽשׁ ['esh] Gramatika: Imenica ženskog roda u apsolutnom stanju, stoji kao genitivna nadopuna riječi 'svjetlost'. Značenje: Vatra često označava Božju svetost, moć i nesagorivu prisutnost (poput grma koji gori). Njenom pojavom u noći Bog pruža doslovnu toplinu i neugasivu nadu zaleđenoj pustinji.
Ovaj stih prekrasno sažima čudesnu brigu kojom je Bog vodio Izraelce kroz opasnu i negostoljubivu pustinju nakon izlaska iz Egipta. Kontrast oblaka danju i ognjenog stupa noću zorno prikazuje kako se Bog prilagođava specifičnim potrebama svog naroda; oblak je pružao neophodan hlad pod užarenim pustinjskim suncem, dok je vatra davala svjetlost, toplinu i osjećaj sigurnosti tijekom hladnih i mračnih noći.
Božja prisutnost izražena je kao neprekidna, 'danju' i 'svu noć', bez prekida ili trenutka napuštanja. U širem teološkom smislu, stih svjedoči o Bogu kao dobrom pastiru koji ne ostavlja svoje stado nasamo u krizi, nego ga providnosno prati i aktivno usmjerava prema konačnom cilju i oslobođenju.