Zaboraviše djela Njegova i čudesa Njegova koja im pokaza.
Zaboraviše djela Njegova i čudesa Njegova koja im pokaza.
Pred njihovim očevima učinio je čudo u zemlji Egipta, na polju Soana.
Rascijepi more i prevede ih, a vode postavi kao bedem.
Vodio ih je danju u oblaku, a svu noć u svjetlosti vatre.
On rasiječe stijene u pustinji i dade im piti u obilju kao iz bezdana.
Rascijepi more i prevede ih, a vode postavi kao bedem.
Razdvoji more, i provede ih, od vode načini zid;
בָּקַע יָם וַיַּֽעֲבִירֵם וַֽיַּצֶּב מַיִם כְּמוֹ נֵֽד
Ba.ka' yam va/i.ya.'a.vi.Re/m va/i.ya.tzev- Ma.yim ke.mov- Ned
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"Rascijepio more i preveo ih i postavio vode kao bedem"
1. Rascijepio Izvornik: בָּקַע [Ba.ka'] Gramatika: Glagol u Qal perfektu, 3. lice jednine. Označava dovršenu, snažnu i često nasilnu radnju kidanja ili razdvajanja. Značenje: Ukazuje na Božju moć nad prirodom i podsjeća na motive gdje Bog ukroćuje vodeni kaos. Njegova snaga uklanja naizgled nepremostivu prepreku pred narodom.
2. more Izvornik: יָם [yam] Gramatika: Imenica muškog roda u jednini, apsolutno stanje. Značenje: U biblijskoj i drevnoj bliskoistočnoj misli more često simbolizira sile kaosa, nepredvidivosti i smrtne opasnosti. Ovdje je more potpuno podložno Božjoj spasenjskoj volji.
3. i preveo ih Izvornik: וַיַּֽעֲבִירֵם [va/i.ya.'a.vi.Re/m] Gramatika: Hifil imperfekt s vav-konsekutivnim (izražava prošlost) i pronominalnim sufiksom 3. lica množine ('ih'). Hifil označava uzročnu (kauzativnu) radnju. Značenje: Bog ne otvara samo statičan put, već je On taj koji uzrokuje njihov prijelaz. Riječ snažno naglašava Njegovo aktivno vodstvo i neposrednu brigu za spasenje naroda.
4. i postavio Izvornik: וַֽיַּצֶּב [va/i.ya.tzev-] Gramatika: Hifil imperfekt glagola jatsav (יצב) s vav-konsekutivnim. Znači 'uzrokovati da nešto uspravno i čvrsto stoji'. Značenje: Teološki opisuje čudesnu inverziju prirodnog poretka. Voda, koja je po svojoj prirodi nestabilna i tekuća, Božjom intervencijom dobiva čvrstoću strukture.
5. vode Izvornik: מַיִם [Ma.yim] Gramatika: Imenica, muški rod množine. Značenje: Predstavlja mnoštvo tekuće tvari koja je prijetila Izraelcima kao zapreka, a sada postaje instrument njihovog spasenja i sigurnosna ograda.
6. kao bedem Izvornik: כְּמוֹ נֵֽד [ke.mov- Ned] Gramatika: Prijedlog 'kemo' (kao) spojen s imenicom muškog roda 'ned' koja označava nasip, hrpu ili bedem (od vode). Značenje: Ovo je moćna poetska slika preuzeta iz drevne 'Pjesme mora' (Izlazak 15,8). Naglašava protuprirodan i potpuno čudesan karakter zaustavljenih voda koje doslovno stoje kao zaštitni zid.
Ovaj stih (Psalam 78,13) poetski sažima jedan od najvažnijih spasenjskih događaja u povijesti Izraela – prelazak preko Crvenog mora. Njegova snaga leži u nizu dinamičnih glagola (rascijepio, preveo, postavio) koji ističu isključivo i moćno Božje djelovanje. Izraelski narod je ovdje prikazan kao pasivni primatelj spasenja (naznačen samo objektom 'ih'), dok je Bog neosporni suveren koji kroti neukrotive sile prirode.
Čudo egzodusa u ovom stihu nije prikazano samo kao puko uklanjanje prepreke, već kao potpuna vlast nad stvorenim. Nestabilna, tekuća voda postaje čvrst bedem. U povijesnom i liturgijskom kontekstu Psalma, ovaj motiv funkcionira kao spomen-čin osmišljen kako bi probudio vjeru naroda. Poziva ih da se u vremenima sumnje i grijeha pouzdaju u Boga koji je pokazao apsolutnu vjernost i moć spasivši ih iz naizgled bezizlazne situacije.