Početna ›

Psalam 74,19 — Knjiga Psalama

©
Hrvatski tekst: izmijenjena inačica ekumenskog prijevoda T. Dretara, CC BY-SA. Hebrejski: WLC (javno vlasništvo); morfologija OSHB, CC BY 4.0. Cjelovite licence i uvjeti
Veličina teksta
Visina stihova
Prikaz

Ti si postavio sve granice Zemlje, ljeto i zimu Ti si oblikovao.

Sjeti se ovoga: neprijatelj huli, Jahve, i bezumni narod prezire Tvoje Ime.

Ne predaj zvijeri dušu grlice Svoje, život siromaha Svojih ne zaboravi zauvijek.

Pogledaj na Savez, jer mračna mjesta zemlje puna su prebivališta nasilja.

Neka se potlačeni ne vrati posramljen, neka siromah i ubogi hvale Tvoje Ime.

Biblija

Ne predaj zvijeri dušu grlice Svoje, život siromaha Svojih ne zaboravi zauvijek.

Daničić-Karadžić

Ne daj zvijerima duše grlice svoje, nemoj zaboraviti stada stradalaca svojih zasvagda.

Original

אַל תִּתֵּן לְחַיַּת נֶפֶשׁ תּוֹרֶךָ חַיַּת עֲנִיֶּיךָ אַל תִּשְׁכַּח לָנֶֽצַח

Izgovor

'al- ti.Ten Le./chai.yat Ne.fesh to.Re./kha chai.Yat 'a.ni.Yei./kha 'al- tish.Kach la./Ne.tzach

Moji komentari

Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.

Doslovni prijevod

"Ne daj zvijeri dušu grlice svoje život siromaha svojih ne zaboravi zauvijek"

Analiza

1. ne daj Izvornik: אַל תִּתֵּן ['al titten] Gramatika: Negacijska čestica 'al' uz glagol 'natan' (dati) u imperfektu (Qal, 2. lice jednine). Tvori jusiv (zabranu) koji izražava snažnu molbu ili zapovijed. Značenje: Psalmist ovim glagolom započinje usrdnu, emocionalnu molbu Bogu. Traži od Boga da aktivno zaštiti svoj potlačeni narod od uništenja.

2. zvijeri Izvornik: לְחַיַּת [l'chayyat] Gramatika: Prijedlog 'l' (k, prema, za) spojen s imenicom 'chayyah' (živo biće, zvijer) u konstruktnom stanju. Značenje: Predstavlja okrutne i nemilosrdne neprijatelje (najvjerojatnije Babilonce) koji prijete uništenjem Izraela. Riječ stvara sliku krvožednog grabežljivca nasuprot bespomoćnoj ptici.

3. dušu Izvornik: נֶפֶשׁ [nefesh] Gramatika: Imenica u konstruktnom stanju vezana uz imenicu 'grlica'. Značenje: Označava sâm život, ranjivost i cjelokupno biće. U ovom kontekstu 'nefesh' ukazuje na potpunu i krajnju smrtnu opasnost u kojoj se Božji narod nalazi.

4. grlice svoje Izvornik: תּוֹרֶךָ [torekha] Gramatika: Imenica 'tor' (grlica) s dodanim pronominalnim sufiksom 2. lica jednine (tvoja). Značenje: Grlica je poetski i proročki simbol Božjeg naroda Izraela, poznata po nježnosti, ali i kao žrtvena životinja siromaha. Ukazuje na bespomoćnost naroda i potpunu ovisnost o Božjoj milosti.

5. život Izvornik: חַיַּת [chayyat] Gramatika: Ista riječ ('chayyah') kao i ranije u stihu, također u konstruktnom stanju, ali u drugom, metaforičkom značenju (život, skupina, zajednica). Značenje: Stvara snažnu igru riječi (paronomaziju) u tekstu. Dok prva 'chayyat' označava divlju zvijer koja proždire, druga označava krhki život zajednice koju treba sačuvati od zaborava.

6. siromaha svojih Izvornik: עֲנִיֶּיךָ ['aniyyekha] Gramatika: Imenica ''ani' (siromah, nevoljnik, ponizan) u množini, s pronominalnim sufiksom 2. lica jednine. Značenje: Ovaj izraz je duboko duhovan i označava 'Jahvine siromahe' (anavim). To su oni koji se pod ugnjetavanjem u svojoj apsolutnoj bespomoćnosti potpuno pouzdaju u Boga.

7. zauvijek Izvornik: לָנֶֽצַח [lanetsach] Gramatika: Prijedlog 'l' (za, do) spojen s imenicom 'netsach' (trajanje, vječnost, beskraj). Značenje: Izražava strah naroda od trajnog Božjeg odbacivanja. Psalmist moli da trenutna nevolja ne bude konačni sud, već da se Bog iznova sjeti svog saveza.

Zaključak

Ovaj stih (Psalam 74:19) predstavlja duboko emotivnu molbu psalmiste Bogu usred nacionalne katastrofe, najvjerojatnije razorenja Hrama i Jeruzalema. Kroz snažne poetske slike, autor suprotstavlja ranjivost Izraela – prikazanog kao miroljubivu 'grlicu' i nemoćne 'siromahe' – okrutnosti neprijatelja koji su opisani kao 'zvijeri'.

Središnja misao je apel na Božju vjernost savezu. Psalmist vješto koristi igru riječi s pojmom 'chayyah', koji u prvoj polovici stiha označava divlju zvijer, a u drugoj život Božjeg naroda. Stih jasno izražava vapaj Bogu da ne dopusti potpunu pobjedu sila kaosa i smrti nad onima koji su o Njemu ovisni, tražeći konačno spasenje iz stanja apsolutne bespomoćnosti.