A ja bijah bezuman i ne znadoh, životinja bijah pred Tobom.
A ja bijah bezuman i ne znadoh, životinja bijah pred Tobom.
A ja sam svagda s Tobom, Ti si me uhvatio za desnicu.
Svojim ćeš me savjetom voditi i poslije me u Slavu primiti.
Koga imam na Nebesima? I s Tobom ne želim ništa na Zemlji.
Klonu tijelo moje i srce moje: stijena srca moga i udio moj Bog je zauvijek.
Svojim ćeš me savjetom voditi i poslije me u Slavu primiti.
Po svojoj volji vodiš me, i poslije ćeš me odvesti u slavu.
בַּעֲצָתְךָ תַנְחֵנִי וְאַחַר כָּבוֹד תִּקָּחֵֽנִי
ba./'a.tza.te./Kha tan.Che./ni ve./'a.Char ka.Vod ti.ka.Che./ni
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"Savjetom svojim vodit ćeš me i poslije u slavu primit ćeš me"
1. Savjetom svojim Izvornik: בַּעֲצָתְךָ [ba'atzatkha] Gramatika: Imenica ženskog roda (etzah) s neodvojivim prijedlogom 'be' (u/pomoću) i pronominalnim sufiksom 2. lica jednine ('tvoj'). Značenje: Označava Božju mudrost i svrhu koja aktivno usmjerava život vjernika. Implicira duboko povjerenje i potpunu podložnost božanskom vodstvu.
2. vodit ćeš me Izvornik: תַנְחֵנִי [tancheni] Gramatika: Glagol u Hifil imperfektu (korijen N-Ch-H - voditi, usmjeravati), 2. lice muškog roda jednine sa sufiksom 1. lica jednine. Značenje: Hifil konjugacija naglašava aktivno, uzročno vođenje. Bog je prikazan kao brižni pastir koji sigurno provodi psalmista kroz sve životne opasnosti i nedoumice.
3. i poslije Izvornik: וְאַחַר [ve'achar] Gramatika: Prilog odnosno prijedlog (achar) spojen s veznikom 've' (i). Značenje: Označava presudni vremenski prijelaz iz sadašnjeg zemaljskog života pod Božjim vodstvom u konačnu eshatološku budućnost.
4. slavu Izvornik: כָּבוֹד [kavod] Gramatika: Imenica muškog roda u jednini. Ovdje u rečenici funkcionira kao priložna oznaka cilja ili akuzativ smjera bez prijedloga. Značenje: Korijen riječi nosi ideju 'težine' i važnosti, a ovdje označava samu Božju veličanstvenu prisutnost. Predstavlja konačnu nagradu i vječno zajedništvo s Bogom nasuprot prolaznoj sreći zlih.
5. primit ćeš me Izvornik: תִּקָּחֵֽנִי [tikacheni] Gramatika: Glagol u Qal imperfektu (korijen L-Q-Ch - uzeti, primiti), 2. lice muškog roda jednine sa sufiksom 1. lica jednine. Značenje: Ovaj se specifični glagol koristi u Starom zavjetu za Henokovo (Post 5,24) i Ilijino (2 Kr 2,9) uznesenje. Nosi snažnu teološku težinu jer izražava nadu u konačno spasenje i prevladavanje smrti.
Ovaj stih (Psalam 73,24) predstavlja vrhunac psalmistovog duhovnog putovanja i slovi za jedan od najsnažnijih izraza nade u život nakon smrti u cijelom Starom zavjetu. Nakon početnog dubokog očaja zbog nepravednog probitka i naizgled lagodnog života zlih, psalmist u svetištu dolazi do spoznaje da je istinsko bogatstvo zapravo neprekinuto osobno zajedništvo s Bogom.
Stih predivno sažima cijeli životni vijek vjernika u dva čina: sadašnjost je obilježena stalnim, mudrim i brižnim Božjim vodstvom na zemlji, dok budućnost donosi obećanje konačnog uznesenja u Njegovu slavu. Time se zemaljska patnja i prolazna iskušenja stavljaju u perspektivu vječnosti, gdje je sama Božja prisutnost jedina istinska i trajna nagrada.