U njegovim će danima cvjetati pravednik i bit će obilje mira sve dok ne nestane mjeseca.
U njegovim će danima cvjetati pravednik i bit će obilje mira sve dok ne nestane mjeseca.
Neka vlada od mora do mora i od Rijeke do krajeva zemlje.
Pred njim će klečati stanovnici pustinje i njegovi će neprijatelji lizati prašinu.
Kraljevi Taršiša i otoka donosit će danak, kraljevi Šebe i Sebe prinosit će dar.
I poklonit će mu se svi kraljevi, svi će mu narodi služiti.
Pred njim će klečati stanovnici pustinje i njegovi će neprijatelji lizati prašinu.
Pred njim će popadati divljaci, i neprijatelji njegovi prah će lizati.
לְפָנָיו יִכְרְעוּ צִיִּים וְאֹיְבָיו עָפָר יְלַחֵֽכוּ
Le./fa.na/v yikh.re.'U tzi.Yim ve./'o.ye.Va/v 'a.Far ye.la.Che.khu
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"Pred njim klečat će stanovnici pustinje i neprijatelji njegovi prašinu lizat će."
1. Pred njim Izvornik: לְפָנָיו [lefanav] Gramatika: Prijedlog לְ (le) spojen s imenicom u množini פָּנִים (panim - lica) i pronominalnim sufiksom za 3. lice jednine muškog roda. Doslovan prijevod je 'prema licima njegovim'. Značenje: Izraz označava neposrednu prisutnost suverena ili Boga. Ovdje sugerira strahopoštovanje, apsolutnu potčinjenost i neizbježnost suočavanja s onim koji vlada.
2. klečat će Izvornik: יִכְרְעוּ [yikhre'u] Gramatika: Glagol iz korijena כָּרַע (kara' - saviti se, kleknuti). Nalazi se u Qal imperfektu, 3. lice množine muškog roda. Značenje: Označava fizički čin padanja na koljena ili ničice. U drevnom Bliskom istoku to je bio standardni izraz dubokog poštovanja, vjernosti ili potpune predaje poraženih pobjedniku.
3. stanovnici pustinje Izvornik: צִיִּים [tziyim] Gramatika: Imenica muškog roda u množini, izvedena iz korijena צִי (tzi), što znači suha, pusta zemlja. Može se odnositi na divlje životinje ili nomadska plemena. Značenje: U ovom kontekstu paralelizma označava divlja, neukroćena pustinjska plemena koja se inače teško pokoravaju tuđoj vlasti. Čak će i oni morati priznati autoritet ovog kralja.
4. i neprijatelji njegovi Izvornik: וְאֹיְבָיו [ve'oyevav] Gramatika: Veznik וְ (ve - i) spojen s participom aktivnim korijena אָיַב (ayav - biti neprijateljski nastrojen) te pronominalnim sufiksom za 3. lice jednine muškog roda. Značenje: Odnosi se na aktivne i ogorčene protivnike kraljeve vladavine. Njegova moć je tolika da nijedan otpor ne može opstati, već mora završiti predajom.
5. prašinu lizat će Izvornik: עָפָר יְלַחֵֽכוּ ['afar yelachekhu] Gramatika: Imenica עָפָר ('afar - prah, zemlja) uz glagol לָחַךְ (lachakh - lizati) u Pi'el binyanu (intenzivni oblik), imperfekt 3. lica množine. Značenje: Lizanje prašine je poznati drevni bliskoistočni idiom za krajnji poraz, sramotu i bezuvjetnu kapitulaciju. Neprijatelji su oboreni licem na zemlju pod noge pobjednika u stanju potpunog poniženja.
Ovaj stih (Psalam 72:9) slikovito opisuje univerzalnu i apsolutnu vlast mesijanskog kralja. Njegova moć proteže se izvan uređenih gradova, zahvaćajući i najzabitija, neukrotiva nomadska plemena (stanovnike pustinje) koja inače ne priznaju nikakav vanjski autoritet.
Druga polovica stiha pojačava tu sliku prikazujući dramatičan pad njegovih neprijatelja. 'Lizanje prašine' vrhunski je prikaz potpunog poraza i poniženja, bačenosti na zemlju pred pobjednikom. Stih time snažno naviješta uspostavu pravedne i nepokolebljive vladavine pred kojom će morati pokleknuti svaki otpor i svaka oholost.