Sudit će siromasima naroda, spasit će sinove potrebitoga i satrt će tlačitelja.
Sudit će siromasima naroda, spasit će sinove potrebitoga i satrt će tlačitelja.
Bojat će te se uz sunce i pred mjesecom, iz naraštaja u naraštaj.
Neka siđe kao kiša na pokošenu travu, kao pljuskovi koji natapaju zemlju.
U njegovim će danima cvjetati pravednik i bit će obilje mira sve dok ne nestane mjeseca.
Neka vlada od mora do mora i od Rijeke do krajeva zemlje.
Neka siđe kao kiša na pokošenu travu, kao pljuskovi koji natapaju zemlju.
Sići će kao dažd na pokošenu livadu, kao kaplje koje porašaju zemlju.
יֵרֵד כְּמָטָר עַל גֵּז כִּרְבִיבִים זַרְזִיף אָֽרֶץ
Ye.red ke./ma.Tar 'al- Gez ki/r.vi.Vim zar.Zif 'A.retz
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"Neka siđe kao kiša na pokošeno, kao pljuskovi, natapanje zemlje."
1. Neka siđe Izvornik: יֵרֵד [yered] Gramatika: Glagol u imperfektu Qal, treće lice jednine muškog roda od korijena יָרַד (yarad - sići). Imperfekt ovdje ima jusalno (neka siđe) ili proročko (sići će) značenje. Značenje: Izražava molitvu ili proročanstvo o blagotvornom utjecaju kralja na narod. Označava dolazak blagoslova odozgo, poput dara s neba.
2. kao kiša Izvornik: כְּמָטָר [k'matar] Gramatika: Imenica מָטָר (matar - kiša) s prefiksnim prijedlogom כְּ (k - kao). Značenje: Simbolizira život, osvježenje i Božji blagoslov. Sugerira da će kraljeva vladavina donijeti životnost i blagostanje u društvo.
3. pokošeno Izvornik: גֵּז [gez] Gramatika: Imenica muškog roda koja označava ono što je odrezano, pokošeno ili ostriženo (trava ili runo), od korijena גָּזַז (gazaz - strići, kositi). Značenje: Metaforički opisuje narod ili zemlju koja je ranjiva i potrebna obnove. Poput netom pokošene trave, narod vapi za vodom da bi ponovno izrastao.
4. kao pljuskovi Izvornik: כִּרְבִיבִים [kirvivim] Gramatika: Množina imenice רָבִיב (raviv - obilna kiša, pljusak) s prefiksnim prijedlogom כְּ (k - kao). Značenje: Pojačava sliku vlage iz prvog dijela stiha. Naglašava obilje blagoslova, izobilja i milosti koje pravedan vladar donosi.
5. natapanje Izvornik: זַרְזִיף [zarzif] Gramatika: Hapax legomenon (riječ koja se pojavljuje samo jednom u Bibliji), označava kapanje, pljusak ili natapanje. Značenje: Naglašava nježno, ali temeljito prodiranje vode u suhu zemlju. To predstavlja dubinsku duhovnu i društvenu obnovu koja dopire do samog temelja.
6. zemlje Izvornik: אָֽרֶץ [aretz] Gramatika: Imenica ženskog roda, ovdje u sintaktičkoj vezi s prethodnom riječi kako bi označila tlo na koje voda pada. Značenje: Predstavlja cjelokupno područje kraljevstva i sam narod. Narod je pasivni, ali zahvalni primatelj blagoslova i obnove.
Ovaj stih iz Psalma 72 (Ps 72,6) predstavlja predivnu molitvu i proročanstvo o idealnom kralju, često tumačeno s mesijanskim prizvukom. Koristeći snažne poljoprivredne slike, stih oslikava vladara ne kao autoritativnog tiranina, već kao izvor života, milosti i osvježenja. Kiša koja pada na pokošenu livadu savršena je metafora za blagu, ali moćnu obnovu – ona donosi snagu onima koji su iscrpljeni, ranjivi i 'pokošeni' životnim nedaćama.
Obećanje takve pravedne vladavine nosi duboku teološku poruku o Božjoj brizi za slabe i potlačene. Poput obilnih pljuskova koji dubinski natapaju suhu zemlju, pravedan vladar osigurava mir, pravdu i plodnost cijeloj zajednici. Psalmist ovim stihom ulijeva nadu da prava božanska pravda ne uništava, već obnavlja i donosi novi rast tamo gdje je nekada bila pustoš.