Kraljevi Taršiša i otoka donosit će danak, kraljevi Šebe i Sebe prinosit će dar.
Kraljevi Taršiša i otoka donosit će danak, kraljevi Šebe i Sebe prinosit će dar.
I poklonit će mu se svi kraljevi, svi će mu narodi služiti.
Jer on će izbaviti ubogoga koji vapi, i nevoljnika koji nema pomagača.
Smilovat će se siromahu i potrebitome i duše će potrebitih spasiti.
Od tlačenja i nasilja otkupit će njihovu dušu, i dragocjena će biti njihova krv u njegovim očima.
Jer on će izbaviti ubogoga koji vapi, i nevoljnika koji nema pomagača.
Jer će izbaviti ubogoga koji cvili i nevoljnoga koji nema pomoćnika.
כִּֽי יַצִּיל אֶבְיוֹן מְשַׁוֵּעַ וְעָנִי וְֽאֵין עֹזֵר לֽוֹ
ki- Ya.tzil 'ev.Yon me.sha.Ve.a' ve./'a.Ni ve./'ein- 'o.Zer l/o
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"Jer spašava siromaha koji vapi i nevoljnika i nema pomagača njemu"
1. spašava Izvornik: יַצִּיל [Ya.tzil] Gramatika: Glagol u Hifil konjugaciji, imperfekt, 3. lice jednine muškog roda od korijena נצל (n-tz-l). Hifil ovdje izražava kauzativno djelovanje, odnosno aktivno oslobađanje iz opasnosti. Značenje: Otkriva dinamičnu, moćnu intervenciju kojom se osoba istrže iz nevolje i opresije. To nije samo pasivno suosjećanje, već djelatno spasenje onih koji su ugnjetavani.
2. siromaha Izvornik: אֶבְיוֹן ['ev.Yon] Gramatika: Imenica muškog roda u jednini, često se u hebrejskoj poeziji koristi u paralelizmima s drugim riječima za siromaštvo. Značenje: Označava osobu u potpunoj oskudici, najčešće materijalnoj, koja je potpuno ovisna o tuđoj pomoći. To je netko tko nema sredstava da bi obranio svoja prava u društvu.
3. koji vapi Izvornik: מְשַׁוֵּעַ [me.sha.Ve.a'] Gramatika: Particip aktivni Piel konjugacije od korijena שוע (sh-v-'). Piel oblik ovdje naglašava intenzitet i silinu radnje. Značenje: Predstavlja glasan, očajnički krik za pomoć u trenutku krajnje nužde. Ukazuje na vapaj onoga tko je iscrpio sve zemaljske opcije i potpuno se oslanja na svog izbavitelja.
4. i nevoljnika Izvornik: וְעָנִי [ve/'a.Ni] Gramatika: Imenica עָנִי ('ani) sa spojenim veznikom וְ (vav, "i"). Značenje: Odnosi se na osobu koja je ponižena, potlačena ili pognuta pod teretom nepravde i tuđeg nasilja. U biblijskoj teologiji ovaj pojam obuhvaća društvenu obespravljenost, ali i stav poniznosti pred Bogom.
5. pomagača Izvornik: עֹזֵר ['o.Zer] Gramatika: Particip aktivni Kal konjugacije od korijena עזר ('-z-r), koji se ovdje upotrebljava kao imenica. Značenje: Označava osobu koja pritiče u pomoć, pruža zaštitu ili oslonac. U kontekstu stiha, naglašava apsolutnu bespomoćnost žrtve koja nema nijednog ljudskog zaštitnika osim samog Boga ili pravednog kralja.
Ovaj stih (Psalam 72,12) savršeno sažima biblijski ideal pravednog vladara i, konačno, samog Boga. Njegov se autoritet i legitimitet ne očituju kroz vojnu silu, zgrtanje bogatstva ili tlačenje podanika, već upravo suprotno – kroz milosrdnu i snažnu intervenciju u korist najranjivijih članova društva. Siromah, potlačeni i onaj koji nema nikakve ljudske potpore u središtu su pažnje pravednog kralja.
Time biblijski tekst postavlja mjerilo istinske moći: ona se mjeri brigom za one koji nemaju glasa i koji se ne mogu sami obraniti. Vapaj nemoćnog čovjeka nije ignoriran, već postaje izravan poziv na djelovanje spasitelja, čime se oslikava Božje srce koje uvijek staje na stranu marginaliziranih i ugnjetavanih.