Ti koji si mi pokazao nevolje mnoge i zle, ponovno ćeš me oživjeti i iz dubina zemlje ponovno ćeš me podići.
Ti koji si mi pokazao nevolje mnoge i zle, ponovno ćeš me oživjeti i iz dubina zemlje ponovno ćeš me podići.
Umnoži moju veličinu i ponovno me utješi.
I ja ću Te hvaliti na harfi, Tvoju Vjernost, Bože moj; pjevat ću Ti uz liru, Sveče Izraelov.
Klicat će moje usne kad Ti budem pjevao, i moja duša koju si otkupio.
I moj će jezik po cijeli dan kazivati Tvoju Pravednost, jer su se posramili i postidjeli oni koji traže moju propast.
I ja ću Te hvaliti na harfi, Tvoju Vjernost, Bože moj; pjevat ću Ti uz liru, Sveče Izraelov.
I ja te hvalim uz psaltir, tvoju vjernost, Bože moj; udaram ti u gusle, sveče Izrailjev!
גַּם אֲנִי אוֹדְךָ בִכְלִי נֶבֶל אֲמִתְּךָ אֱלֹהָי אֲזַמְּרָה לְךָ בְכִנּוֹר קְדוֹשׁ יִשְׂרָאֵֽל
gam- 'a.Ni 'od./Kha vi/kh.li- ne.Vel 'a.mi.te./Kha 'e.Lo.Ha/i 'a.za.me.Rah le./Kha ve./khi.Nor ke.Do.osh Yis.ra.'El
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"Također ja hvalit ću te na glazbalu harfe, vjernost tvoju, Bože moj; pjevat ću tebi na liri, Sveče Izraelov."
1. hvalit ću te Izvornik: אוֹדְךָ ['odkha] Gramatika: Glagol u Hiphil stemu, imperfekt u 1. licu jednine s pronominalnim sufiksom 2. lica jednine. Korijen je יָדָה (yadah). Značenje: Riječ prvenstveno znači zahvaljivati i slaviti. U biblijskom kontekstu često označava javno priznavanje Božjih spasenjskih djela i Njegovih karakternih osobina.
2. vjernost tvoju Izvornik: אֲמִתְּךָ ['amitekha] Gramatika: Imenica u jednini ženskog roda (emet) s pronominalnim sufiksom 2. lica jednine. Dolazi od korijena אָמַן ('aman) koji označava čvrstoću i pouzdanost. Značenje: Ukazuje na Božju istinitost i apsolutnu pouzdanost u ispunjavanju vlastitih obećanja. Njegova pouzdanost ('emet) temelj je psalmistovog pouzdanja i razlog za slavljenje.
3. pjevat ću Izvornik: אֲזַמְּרָה ['azammerah] Gramatika: Glagol u Piel stemu, imperfekt u 1. licu jednine, kohortativ (izražava namjeru ili volju). Korijen je זָמַר (zamar). Značenje: Za razliku od običnog pjevanja, ovaj glagol specifično označava pjevanje hvalospjeva uz pratnju žičanog instrumenta. Odražava duboku, aktivnu i radosnu posvećenost štovanju.
4. Sveče Izvornik: קְדוֹשׁ [qedosh] Gramatika: Pridjev u jednini muškog roda, u konstruktnom stanju povezan s imenom Izrael. Korijen je קָדַשׁ (qadash) koji znači biti svet, odvojen. Značenje: Izražava Božju potpunu moralnu čistoću, savršenstvo i odvojenost od svega stvorenog i grešnog. Kada se veže uz Izrael, naglašava poseban zavjetni odnos između svetog Boga i Njegovog naroda. Imena: - Izrael [יִשְׂרָאֵֽל / Yisra'el] (narod) Znači: Bog se bori / On se bori s Bogom Tvorba: Sastavljeno od glagolskog korijena שָׂרָה (sarah) koji znači ustrajati ili boriti se, te teoforskog elementa אֵל (El) koji znači Bog. Tekst objašnjava: U Postanku 32:28 tekst objašnjava ovo ime govoreći Jakovu: 'Više se nećeš zvati Jakov nego Izrael, jer si se hrabro borio i s Bogom i s ljudima i nadvladao si.' Promjena imena: Raniji oblik imena patrijarha bio je Jakov (hebrejski Ya'aqov). Ime mu je promijenjeno nakon mistične borbe na potoku Jaboku, što označava njegovu novu ulogu praoca izabranog naroda.
Ovaj redak iz Psalma 71 (stih 22) izražava duboku i osobnu posvećenost psalmista štovanju Boga zbog Njegove nepokolebljive vjernosti ('emet). Psalmist koristi različite glazbene instrumente, poput harfe i lire, kako bi dao dostojan i radostan izraz svojoj zahvalnosti. Glazba ovdje nije puka pratnja, već integralni dio teološkog čina kojim vjernik priznaje Božju veličinu i pouzdanost.
Završna fraza 'Sveče Izraelov' podsjeća na jedinstveni, zavjetni odnos između Boga i Njegovog naroda. Kroz svoje štovanje, psalmist ne slavi nekog apstraktnog i dalekog boga, već osobnog Boga povijesti koji se u odnosu s Izraelom neprestano pokazuje svetim, pravednim i vjernim svojim obećanjima.