Umnoži moju veličinu i ponovno me utješi.
Umnoži moju veličinu i ponovno me utješi.
I ja ću Te hvaliti na harfi, Tvoju Vjernost, Bože moj; pjevat ću Ti uz liru, Sveče Izraelov.
Klicat će moje usne kad Ti budem pjevao, i moja duša koju si otkupio.
I moj će jezik po cijeli dan kazivati Tvoju Pravednost, jer su se posramili i postidjeli oni koji traže moju propast.
Klicat će moje usne kad Ti budem pjevao, i moja duša koju si otkupio.
Raduju se usta moja kad pjevam tebi, i duša moja, koju si izbavio.
תְּרַנֵּנָּה שְׂפָתַי כִּי אֲזַמְּרָה לָּךְ וְנַפְשִׁי אֲשֶׁר פָּדִֽיתָ
te.ran.Ne.Nah Se.fa.ta/i ki 'a.za.me.rah- La/kh ve./naf.Sh/i 'a.Sher pa.Di.ta
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"Klicat će usne moje kada budem pjevao tebi, i duša moja koju si otkupio."
1. klicat će Izvornik: תְּרַנֵּנָּה [te.ran.Ne.Nah] Gramatika: Glagol u Piel imperfektu, 3. lice množine ženskog roda (slaže se s imenicom usne). Piel označava intenzivnu ili učestalu radnju, dok imperfekt ukazuje na radnju koja traje ili će se tek dogoditi. Značenje: Riječ opisuje neobuzdanu, glasnu radost i ushićeno slavljenje koje izbija iz čovjeka. Naglašava izrazitu emociju i vanjski odraz unutarnjeg stanja zahvalnosti pred Bogom.
2. usne moje Izvornik: שְׂפָתַי [Se.fa.ta/i] Gramatika: Imenica ženskog roda u dualu (oblik za parne organe u tijelu), s pronominalnim sufiksom 1. lica jednine. Značenje: Usne su instrument fizičke artikulacije hvale, što pokazuje da obožavanje zahtijeva vidljivo, čujno i javno izražavanje. Radost nije samo pasivni osjećaj, već tjelesni i glasovni čin.
3. budem pjevao Izvornik: אֲזַמְּרָה ['a.za.me.rah-] Gramatika: Glagol u Piel imperfektu, 1. lice jednine s kohortativnim nastavkom '-ah'. Kohortativ se koristi za izražavanje snažne namjere ili čvrste volje. Značenje: Korijen Z-M-R specifično označava pjevanje hvalospjeva, često uz glazbenu pratnju instrumenata. Kohortativni nastavak ističe psalmistovu odlučnost i potpunu predanost činu slavljenja Boga.
4. i duša moja Izvornik: וְנַפְשִׁי [ve./naf.Sh/i] Gramatika: Veznik 'vav' spojen s imenicom ženskog roda 'nefeš', uz pronominalni sufiks 1. lica jednine. Značenje: Koncept 'nefeš' u biblijskoj misli ne označava samo bestjelesni dio čovjeka, već njegovo cjelokupno živo biće, identitet, strast i srž postojanja. Obožavanje stoga ne ostaje samo na usnama, već zahvaća samu bit čovjekovog života.
5. si otkupio Izvornik: פָּדִֽיתָ [pa.Di.ta] Gramatika: Glagol u Qal perfektu, 2. lice jednine muškog roda. Perfekt označava svršenu radnju, nešto što je Bog već učinio. Značenje: Korijen P-D-H znači osloboditi ili otkupiti nekoga iz ropstva, opasnosti ili nevolje, često plaćanjem cijene ili snažnim zahvatom. To prethodno Božje djelo spasenja postaje temelj i jedini razlog za psalmistovu ekstatičnu radost.
Ovaj stih (Psalam 71:23) predivno oslikava cjelovito obožavanje koje proizađe iz dubokog iskustva spasenja. Psalmist obećava Bogu slavljenje koje nije samo mehaničko ili tiho, već ushićeno i glasno (klicanje usana, pjevanje uz glazbu). Njegovo bogoštovlje je namjerno i plod je svjesne odluke, što je vidljivo iz kohortativnog oblika glagola pjevanja.
Posebna snaga stiha leži u kontrastu i povezanosti vanjskog izraza ('usne') i najdublje nutrine ('duša'). Vanjska proslava bez unutarnjeg preobraženja bila bi prazna, no psalmist slavi iz dubine svog bića upravo zato što je njegova duša iskusila oslobođenje. Božje dovršeno djelo otkupljenja ('koju si otkupio') trajni je izvor zbog kojeg se radost i pjesma nikada ne mogu ugasiti.