Bog nam je Bog Spasenja, i Jahvi, Gospodinu, pripadaju izbavljenja od smrti.
Bog nam je Bog Spasenja, i Jahvi, Gospodinu, pripadaju izbavljenja od smrti.
Uistinu, Bog će smrskati glavu Svojih neprijatelja, dlakavo tjeme onoga koji hodi u svojim krivnjama.
Gospodin reče: "Iz Bašana ću vratiti, vratit ću iz dubina mora,
da bi tvoja noga udarila u krv, a jezik tvojih pasa dobio svoj dio od neprijatelja."
Vidjeli su Tvoje povorke, Bože, povorke Boga moga, Kralja moga, u Svetište.
Gospodin reče: "Iz Bašana ću vratiti, vratit ću iz dubina mora,
Reče Gospod: od Vasana ću dovesti, dovešću iz dubine morske,
אָמַר אֲדֹנָי מִבָּשָׁן אָשִׁיב אָשִׁיב מִֽמְּצֻלוֹת יָֽם
'a.Mar 'A.do.nai mi./ba.Shan 'a.Shiv 'a.Shiv mi./me.tzu.Lot Yam
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"Rekao je Gospod: iz Bašana vratit ću, vratit ću iz dubina mora."
1. rekao je Izvornik: אָמַר ['a.Mar] Gramatika: Glagol u Qal perfektu, 3. lice jednine muškog roda od korijena אמר ('a-m-r). Perfekt ovdje označava gotovu činjenicu i izrečenu odluku. Značenje: Božja riječ je predstavljena kao nepokolebljiva i suverena odluka. Njegov govor sigurno pokreće i garantira ispunjenje božanske namjere.
2. Gospod Izvornik: אֲדֹנָי ['A.do.nai] Gramatika: Imenica u pluralu veličanstva (pluralis majestatis) sa sufiksom prvog lica jednine, doslovno znači 'Moji Gospodari'. Značenje: Ova se titula u tekstu koristi kako bi se naglasila Božja apsolutna vlast, autoritet i suverenitet nad cijelim svijetom i prirodom.
3. vratit ću Izvornik: אָשִׁיב ['a.Shiv] Gramatika: Glagol u Hifil imperfektu, 1. lice jednine od korijena שׁוב (sh-u-v). Hifil konjugacija označava uzročnu radnju (uzrokovat ću povratak). Značenje: Bog najavljuje aktivnu intervenciju kojom izvlači neprijatelje pred sud, ili svoj narod da bi ga spasio. Ponavljanje glagola daje snažan retorički naglasak na neizbježnost ove radnje.
4. iz dubina mora Izvornik: מִֽמְּצֻלוֹת יָֽם [mi./me.tzu.Lot Yam] Gramatika: Konstruktni lanac (smihut) gdje je imenica 'metzulot' (dubine, ponori) povezana s imenicom 'yam' (more), uz prijedlog 'mi' (od/iz). Značenje: More u drevnom orijentalnom svjetonazoru simbolizira opasnost, sile kaosa i najskrivenije dubine. Izraz uvjerava da nijedno mjesto nije izvan dosega Božje pobjedničke moći. Imena: - Bašan [בָּשָׁן / ba.Shan] (pokrajina) Znači: plodno tlo, ravnica bez kamenja Tvorba: Smatra se da ime potječe od starosemitskog korijena (srodno arapskom 'bathana') koji označava meko, glatko i plodno tlo u ravnici.
Ovaj stih (Psalam 68:22 ili 23. u hebrejskoj numeraciji) snažna je i poetska objava apsolutnog Božjeg suvereniteta i Njegove moći da dosegne kamo god je to potrebno. Korištenjem merizma – spajanjem visokih i utvrđenih gora Bašana s najskrivenijim ponorima morskih dubina – tekst obuhvaća cijeli stvoreni svijet kao prostor Božje domene.
Ponavljanje uvjerljivog obećanja 'vratit ću' naglašava da nitko ne može pobjeći Njegovoj ruci. Kontekst sugerira neizbježnost božanskog djelovanja koje neprijateljima donosi sud i strah, a Njegovom narodu sigurnost i utjehu, znajući da ne postoji skrovište u svemiru, niti u visinama niti u kaosu, izvan kontrole njihova Stvoritelja.