Zemlja se zatresla, a i Nebesa su kapala pred Bogom, zatresao se ovaj Sinaj pred Bogom, Bogom Izraela.
Zemlja se zatresla, a i Nebesa su kapala pred Bogom, zatresao se ovaj Sinaj pred Bogom, Bogom Izraela.
Kišu obilja izlijevaš, Bože; baštinu Tvoju iscrpljenu, Ti si je utvrdio.
Tvoje se stado nastani u njoj. U Svojoj Dobroti, Bože, Ti pripremaš za siromaha.
Gospodin daje Riječ, velika je vojska vjesnica.
Kraljevi vojski bezglavo bježe, a domaćica dijeli plijen.
Tvoje se stado nastani u njoj. U Svojoj Dobroti, Bože, Ti pripremaš za siromaha.
Stado tvoje življaše ondje; po dobroti svojoj, Bože, ti si gotovio hranu jadnome.
חַיָּתְךָ יָֽשְׁבוּ בָהּ תָּכִין בְּטוֹבָתְךָ לֶעָנִי אֱלֹהִֽים
chai.ya.te./Kha ya.she.vu- Va/h ta.Khin be./toa.te./Kha le./'a.Ni 'E.lo.Him
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"Tvoje stado nastani se u njoj, pripremaš u dobroti svojoj za siromaha, Bože."
1. Tvoje stado / Tvoja zajednica Izvornik: חַיָּתְךָ [chai.ya.te.Kha] Gramatika: Imenica ženskog roda jednine u konstruktnom stanju s pronominalnim sufiksom 2. lica jednine muškog roda. Značenje: Izvorno označava 'živo biće' ili 'životinju', ali se ovdje koristi metaforički za Božji narod. Predstavlja Izrael kao stado kojemu Bog osigurava pašnjak i siguran dom.
2. nastani se Izvornik: יָֽשְׁבוּ [ya.she.vu] Gramatika: Glagol u Qal perfektu, 3. lice množine zajedničkog roda (korijen j-š-b - sjediti, stanovati). Značenje: Označava trajno prebivanje i uspostavljanje obitavališta. Naglašava prestanak nomadskog lutanja i smiraj Božjeg naroda u obećanoj baštini.
3. pripremaš Izvornik: תָּכִין [ta.Khin] Gramatika: Glagol u Hifil imperfektu, 2. lice jednine muškog roda (korijen k-w-n - učvrstiti, pripremiti). Značenje: Ukazuje na Božju aktivnu ulogu u providnosti i zaštiti. On je taj koji suvereno, unaprijed i temeljito osigurava sve potrebno za život svojih vjernih.
4. u dobroti svojoj Izvornik: בְּטוֹבָתְךָ [be.toa.te.Kha] Gramatika: Prijedlog 'b' (u/s) spojen s imenicom 'tovah' (dobrota) i pronominalnim sufiksom 2. lica jednine muškog roda. Značenje: Otkriva da Božja skrb ne proizlazi iz zasluga naroda, nego iz Njegove vlastite naravi. Njegova intrinzična dobrota glavni je motiv svakog blagoslova.
5. za siromaha Izvornik: לֶעָנִי [le.'a.Ni] Gramatika: Prijedlog 'l' (za/prema) spojen s pridjevom ili imenicom 'ani' (siromašan, potlačen) s inkorporiranim određenim članom. Značenje: Odnosi se na ponizne, marginalizirane ili potrebite. U duhovnom smislu predstavlja cijeli Božji narod koji je u potpunosti ovisan o Stvoriteljevoj milosti. Imena: - Bog / Elohim [אֱלֹהִֽים / 'E.lo.Him] (ostalo) Znači: Snažni, Moćni Tvorba: Riječ je množinski oblik (pluralis majestatis - množina veličanstva) od jednine 'Eloah'. Korijen najvjerojatnije ukazuje na moć i snagu ili na onoga kojemu se duguje strahopoštovanje.
Ovaj stih iz 68. psalma slavi Božju neizmjernu providnost i očinsku brigu za svoj narod. Prikazuje Izrael kao stado ('zajednicu') koje je Bog, nakon dugog i iscrpljujućeg lutanja pustinjom, trajno nastanio u Obećanoj zemlji, dajući im sigurno prebivalište i mir.
Nadalje, tekst snažno naglašava da je temelj Božjeg djelovanja Njegova suverena milost. Njegova briga posebno je usmjerena prema 'siromasima' i potrebitima, čime psalmist ukazuje na to da Bog nikada ne zaboravlja one koji su ranjivi i koji se s potpunim pouzdanjem oslanjaju isključivo na Njegovu pomoć i dobrotu.