Psalam 67,4 — Knjiga Psalama

Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.

"Neka se raduju i neka kliču narodi, jer ćeš suditi pucima pravicom i narode na zemlji vodit ćeš ih, Selah."

1. Neka se raduju i neka kliču Izvornik: יִֽשְׂמְחוּ וִֽירַנְּנוּ [yis.me.chu vi.ra.ne.nu] Gramatika: Oba glagola su u imperfektu trećeg lica množine, što ovdje ima snagu jusiva (zapovjednog načina za treće lice). Prvi glagol dolazi od korijena 'samach' (radovati se), a drugi je u Piel preformantu od 'ranan' (klicati, pjevati od radosti). Značenje: Izražavaju snažan, glasan i proaktivan izljev radosti koji obuhvaća cijele narode. Radost proizlazi iz iščekivanja Božje pravedne vladavine, što pokazuje da biblijski sud nije nužno razlog za strah, već za slavlje i oslobođenje.

2. narodi Izvornik: לְאֻמִּים [le.'u.mim] Gramatika: Imenica u množini od jednine 'le'om', što označava narod, naciju ili etničku skupinu. U ovom se stihu pojavljuje dvaput kako bi se pojačao obuhvat Božjeg djelovanja. Značenje: Riječ naglašava da Božje spasenje i pravedna vladavina nisu ograničeni isključivo na Izrael, već obuhvaćaju sve narode svijeta. Ovo je jedan od najsnažnijih izraza starozavjetnog univerzalizma.

3. ćeš suditi Izvornik: תִשְׁפֹּט [tish.pot] Gramatika: Glagol u Qal imperfektu drugog lica jednine od korijena 'shafat' (suditi, vladati, donositi pravdu). Imperfekt ukazuje na trajnu ili buduću radnju. Značenje: U drevnom bliskoistočnom i biblijskom kontekstu 'suditi' ne znači samo izricati kazne, već prije svega pravedno vladati, braniti potlačene i uspostavljati društveni red (šalom). Zato je Božji sud ovdje razlog za univerzalno veselje.

4. pravicom / u pravdi Izvornik: מִישׁוֹר [mi.shor] Gramatika: Imenica muškog roda izvedena iz korijena 'yashar', što primarno znači biti ravan, prav, ravnica. Ovdje funkcionira kao priložna oznaka načina vladanja. Značenje: Slika 'ravnine' ili 'ravnog puta' je snažna metafora za moralnu ispravnost, jednakost i apsolutno poštenje. Božja vladavina donosi pravdu bez pristranosti, izravnavajući sve zemaljske nepravde i neravnine.

5. vodit ćeš ih Izvornik: תַּנְחֵם [tan.chem] Gramatika: Glagol u Hifil imperfektu drugog lica jednine s pronominalnim sufiksom trećeg lica množine ('ih'). Dolazi od korijena 'nachah', što znači voditi, usmjeravati. Značenje: Ova riječ nosi snažnu pastirsku konotaciju, opisujući Boga koji nježno i brižno vodi narode kao što pastir vodi svoje stado na sigurno. Stroga slika suda tako je savršeno uravnotežena slikom intimnog pastirskog vođenja.

Ovaj stih (Psalam 67,5) predstavlja iznimno snažnu viziju Božjeg univerzalnog kraljevstva, pozivajući sve narode svijeta da se pridruže slavljenju Boga. Znakovito je da razlog za njihovu golemu radost i klicanje nije samo općenito Božje milosrđe, već njegov sud ('tishpot'). U drevnom svijetu, gdje su zemaljski vladari često bili tiranski i korumpirani, dolazak savršeno pravednog Suca predstavljao je konačno oslobođenje za sve potlačene ljude na zemlji.

Stih vješto spaja dvije komplementarne slike Božje vladavine: kralja-suca koji uspostavlja jednakost i pravicu ('mishor') te brižnog pastira koji usmjerava i vodi ('tanchem') sve narode. Time se briše ekskluzivna granica između Izraela i ostatka svijeta, jer Bog preuzima izravnu, pravednu i pastirsku skrb nad cijelim čovječanstvom. To je eshatološka vizija svijeta u kojem pravda konačno donosi radost umjesto straha.