Dođite i poslušajte, svi koji se bojite Boga, ispričat ću što je učinio za moju dušu.
Dođite i poslušajte, svi koji se bojite Boga, ispričat ću što je učinio za moju dušu.
K Njemu sam zvao ustima svojim, a veličanje bijaše pod mojim jezikom.
Da sam u srcu svome na bezakonje gledao, Gospodin ne bi čuo.
Doista, Bog je čuo, poslušao je glas moje molitve.
Blagoslovljen Bog koji nije odvratio moju molitvu ni Svoju Milost od mene.
Da sam u srcu svome na bezakonje gledao, Gospodin ne bi čuo.
Da sam vidio u srcu svom bezakonje, ne bi me uslišio Gospod.
אָוֶן אִם רָאִיתִי בְלִבִּי לֹא יִשְׁמַע אֲדֹנָֽי
'A.ven 'im- ra.'I.ti ve./li.B/i lo' yish.Ma' 'a.do.Nai
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"Bezakonje ako sam vidio u srcu mome ne bi čuo Gospodin"
1. Bezakonje Izvornik: אָוֶן ['A.ven] Gramatika: Imenica muškog roda u apsolutnom stanju. Izvorno označava nevolju, nepravdu, tugu, ispraznost, zlodjelo ili laž. Značenje: Označava namjernu, duboko ukorijenjenu grešnost ili zlu namjeru koja se svjesno čuva i gaji u osobnom životu, suprotstavljajući se Božjoj svetosti i poretku.
2. ako sam vidio Izvornik: אִם רָאִיתִי ['im- ra.'I.ti] Gramatika: Uvjetni veznik 'im' (ako) stoji uz glagol 'ra'ah' (vidjeti) u Qal perfektu, 1. lice jednine. U ovom uvjetnom sklopu perfekt izražava hipotetsko stanje. Značenje: Glagol 'vidjeti' ovdje nadilazi puko osjetilno zapažanje. On podrazumijeva usmjeravanje pažnje na zlo, promatranje grijeha sa simpatijom, odobravanjem ili njegovo toleriranje u vlastitom životu.
3. u srcu mome Izvornik: בְלִבִּי [ve./li.B/i] Gramatika: Sastoji se od prijedloga 'be' (u), imenice 'lev' (srce) i pronominalnog sufiksa za 1. lice jednine (moje). Značenje: Srce je u biblijskoj antropologiji središte intelekta, volje i najdubljih namjera čovjeka. Skrivanje zla 'u srcu' ukazuje na unutarnju, skrivenu hipokriziju, neovisno o izvanjskim djelima ili pobožnosti.
4. ne bi čuo Izvornik: לֹא יִשְׁמַע [lo' yish.Ma'] Gramatika: Negacija 'lo' (ne) s glagolom 'shama' (čuti, poslušati) u Qal imperfektu, 3. lice jednine muškog roda. Imperfekt ovdje pokazuje trajnu nemogućnost ili sigurnu posljedicu navedenog uvjeta. Značenje: Kada je Bog subjekt glagola 'čuti', to u pravilu znači 'uslišati molitvu' ili aktivno odgovoriti na vapaj. Zadržavanje grijeha stvara duhovnu blokadu koja prekida zajedništvo i komunikaciju s Bogom. Imena: - Adonaj (Gospodin) [אֲדֹנָֽי / 'a.do.Nai] (osoba) Znači: Moji Gospodari / Moj Vrhovni Gospodar Tvorba: Dolazi od imenice 'adon' (gospodar, vladar) i pronominalnog sufiksa za prvo lice. Oblik se u tekstu javlja kao množina veličanstva (pluralis majestatis) koja naglašava apsolutni suverenitet i gospodstvo, te se odnosi isključivo na Boga.
Ovaj stih (Psalam 66,18) pruža dubok uvid u biblijsko razumijevanje odnosa između čovjeka i Boga, ističući presudnu važnost unutarnje cjelovitosti i čistoće nakana. Molitva nije tek mehanički, magijski ili obredni čin koji automatski osigurava Božju intervenciju i blagoslov; ona intimno ovisi o stvarnom duhovnom i moralnom stanju molitelja.
Psalmist ovdje priznaje temeljno duhovno načelo: svjesno toleriranje i njegovanje grijeha u vlastitoj nutrini podiže nevidljiv, ali stvaran zid prema Bogu. S obzirom na to da Božja sveznanost prodire u najdublje sfere ljudske svijesti, izvanjska religioznost ne može prikriti skrivenu privrženost zlu. Istinsko uslišenje molitve i bliskost sa Stvoriteljem stoga zahtijevaju iskreno odricanje od bezakonja i otvoren, posvećen odnos srca.