On stišava huku mora, huku njihovih valova i vrevu naroda.
On stišava huku mora, huku njihovih valova i vrevu naroda.
Stanovnici krajeva boje se Tvojih znakova, činiš da kliču izlazišta jutra i večeri.
Pohodio si zemlju i napojio je, uvelike si je obogatio; Božji je potok pun vode. Pripremaš im žito, jer je tako uređuješ.
Brazde njezine napajaš, grude njezine ravnaš, pljuskovima je razmekšavaš, rast njezin blagoslivljaš.
Okrunio si godinu Svoje Dobrote, a Tvoje staze kaplju obiljem.
Pohodio si zemlju i napojio je, uvelike si je obogatio; Božji je potok pun vode. Pripremaš im žito, jer je tako uređuješ.
Nadgledaš zemlju i zalivaš je, obilno je obogaćavaš; potok je Božji pun vode, spremaš za njih žito, jer si tako uredio.
פָּקַדְתָּ הָאָרֶץ וַתְּשֹׁקְקֶהָ רַבַּת תַּעְשְׁרֶנָּה פֶּלֶג אֱלֹהִים מָלֵא מָיִם תָּכִין דְּגָנָם כִּי כֵן תְּכִינֶֽהָ
pa.Kad.ta ha./'A.retz va./te.Sho.ke.Ke./ha ra.Bat ta'.she.Re./nah Pe.leg 'E.lo.Him Ma.le' Ma.yim ta.Khin de.ga.Na/m ki- khen te.khi.Ne./ha
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"Pohodio si zemlju i napojio je, uvelike obogatio si je, potok Božji pun vode, pripremaš njihovo žito, jer tako pripremaš nju."
1. Pohodio si Izvornik: פָּקַדְתָּ [paqadta] Gramatika: Glagol u Qal perfektu, 2. lice jednine muškog roda. Dolazi od svestranog korijena p-q-d (obratiti pažnju, posjetiti, imenovati). Značenje: Izražava specifičnu Božansku intervenciju i intencionalno obraćanje pažnje. Ovdje se odnosi na Božji providonosni i spasonosni pohod kojim u pravo vrijeme blagoslivlja zemlju kišom.
2. i napojio je Izvornik: וַתְּשֹׁקְקֶהָ [vateshqeqeha] Gramatika: Glagol u Polel ili Hifil imperfektu s vav konsekutivnim, 2. lice jednine sa sufiksom 3. lica jednine ženskog roda. Dolazi od korijena š-q-h (napojiti) ili š-w-q (obilovati). Značenje: Slika izravnog Božjeg djelovanja u natapanju suhe, žedne zemlje. Naglašava trajnu, brižnu akciju kojom Bog donosi obilje, plodnost i obnavlja život u prirodi.
3. obogatio si je Izvornik: תַּעְשְׁרֶנָּה [ta'asherennah] Gramatika: Glagol u Hifil imperfektu, 2. lice jednine sa sufiksom 3. lica jednine ženskog roda. Tvoren od korijena '-š-r (biti bogat). Značenje: Prikazuje Boga kao krajnjeg darovatelja istinskog bogatstva koje se očituje u bogatoj žetvi. Fizičko obogaćivanje tla materijalni je dokaz Božje raskoši i darežljivosti.
4. potok Izvornik: פֶּלֶג [peleg] Gramatika: Imenica muškog roda u jednini. Nalazi se u konstruktnom stanju (status constructus), izravno vezana uz imenicu Bog ('Elohim). Značenje: Riječ doslovno označava kanal za navodnjavanje, sugerirajući kontrolirani, svrhoviti tok vode. 'Božji potok' je metafora za nebeske zalihe kiše koje su suverene i koje nikada ne presušuju.
5. pripremaš Izvornik: תָּכִין [takhin] Gramatika: Glagol u Hifil imperfektu, 2. lice jednine muškog roda. Dolazi od korijena k-w-n koji znači utvrditi, čvrsto postaviti ili pripremiti. Značenje: Naglašava sigurnost i postojanost kozmičkog poretka pod Božjom upravom. Bog unaprijed priprema sve potrebne preduvjete kako bi zemlja mogla donijeti urod neophodan za ljudski život. Imena: - Bog [אֱלֹהִים / 'Elohim] (ostalo) Znači: Bog, Vrhovno Biće Tvorba: Pojam je u gramatičkoj množini (pluralis majestatis) koja označava veličanstvo ili apsolutnost. Izveden je iz oblika 'Eloah, a vuče korijen iz semitskog 'el (moćan, jak) ili 'lh (onaj koji izaziva strahopoštovanje).
Ovaj stih (Psalam 65:10) predstavlja predivnu himnu Božjoj suverenoj i neprestanoj providnosti nad cijelim stvorenjem. Slikovitim rječnikom prikazuje Boga ne kao dalekog i pasivnog stvoritelja, već kao aktivnog i brižnog uzdržavatelja koji 'pohodi' zemlju te ju natapa iz svojih nepresušnih nebeskih kanala. Cjelokupni poljoprivredni ciklus i opstanak čovjeka prikazani su kao usko ovisni o toj božanskoj inicijativi, pri čemu su svaka kap kiše i svako zrno žita izravan dar Njegove neizmjerne blagodati.