Početna ›

Psalam 64,6 — Knjiga Psalama

©
Hrvatski tekst: izmijenjena inačica ekumenskog prijevoda T. Dretara, CC BY-SA. Hebrejski: WLC (javno vlasništvo); morfologija OSHB, CC BY 4.0. Cjelovite licence i uvjeti
Veličina teksta
Visina stihova
Prikaz

da iz skrovišta strijeljaju nedužnoga, iznenada ga gađaju i ne strahuju.

Učvršćuju se u zloj namjeri, pričaju o skrivanju zamki i govore: "Tko će ih vidjeti?"

Pretražuju nepravde: "Dovršismo temeljitu pretragu!", a nutrina čovjekova i srce duboki su.

A Bog ih ustrijeli strijelom, iznenada nastaše rane njihove.

Učiniše da on posrne, a njihov je jezik protiv njih; klimat će glavom svaki koji gleda u njih.

Biblija

Pretražuju nepravde: "Dovršismo temeljitu pretragu!", a nutrina čovjekova i srce duboki su.

Daničić-Karadžić

Izmišljaju zločinstva i govore: svršeno je! šta će se raditi, smišljeno je! A što je unutra i srce u čovjeka duboko je.

Original

יַֽחְפְּֽשׂוּ עוֹלֹת תַּמְנוּ חֵפֶשׂ מְחֻפָּשׂ וְקֶרֶב אִישׁ וְלֵב עָמֹֽק

Izgovor

yach.pe.su- o.Lot Tam.nu Che.fes me.chu.Pas ve./Ke.rev 'Ish ve./Lev 'a.Mok

Moji komentari

Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.

Doslovni prijevod

"Pretražuju nepravde dovršismo pretragu pretraženu i nutrina čovjeka i srce duboko."

Analiza

1. Pretražuju Izvornik: יַֽחְפְּֽשׂוּ [yach.pe.su] Gramatika: Glagol u Qal konjugaciji, imperfekt, 3. lice muškog roda množine. Potječe od korijena חָפַשׂ koji znači tražiti, pretraživati ili kopati. Značenje: Ukazuje na marljivo, ustrajno i aktivno traženje načina za činjenje zla. Zlikovci ne griješe usputno, već proračunato i predano osmišljavaju spletke.

2. nepravde Izvornik: עוֹלֹת [o.Lot] Gramatika: Imenica u ženskom rodu množine. Potječe od korijena עַוְלָה koji označava nepravdu, zloću ili izopačenost. Značenje: Odnosi se na zla djela, iskvarenost i moralnu nepravdu. To je izravni cilj njihovog sustavnog i proračunatog istraživanja.

3. dovršismo Izvornik: תַּמְנוּ [Tam.nu] Gramatika: Glagol u Qal formi, perfekt, 1. lice množine. Korijen תָּמַם znači biti potpun, dovršen ili gotov. Značenje: Ovo se često tumači kao izravni govor zlikovaca koji se hvale vlastitim uspjehom. Izraz oslikava njihovu aroganciju i uvjerenost da je njihov podli plan savršen.

4. pretragu pretraženu Izvornik: חֵפֶשׂ מְחֻפָּשׂ [Che.fes me.chu.Pas] Gramatika: Imenica muškog roda u jednini uz pasivni particip (Pual) istog glagolskog korijena. Ova stilska figura ponavljanja korijena pojačava intenzitet fraze. Značenje: Fraza snažno ističe do krajnosti razrađen i lukav plan. Naglašava da zlikovci nisu prepustili ništa slučaju, već je zavjera temeljita i savršeno provjerena.

5. i nutrina čovjeka Izvornik: וְקֶרֶב אִישׁ [ve.Ke.rev 'Ish] Gramatika: Veznik 'vav' (i) spojen s imenicom 'qerev' (nutrina, utroba) koja je u konstruktnom stanju prema imenici 'ish' (čovjek). Značenje: Izraz označava najdublji, najskriveniji dio ljudskog bića. To je sjedište najtajnijih misli, planova i motiva do kojih nitko izvana ne može doprijeti.

6. duboko Izvornik: עָמֹֽק ['a.Mok] Gramatika: Pridjev muškog roda u jednini. Korijen označava dubinu, obično onu fizičku poput dubokog ponora ili morske dubine. Značenje: Oslikava neizmjernu dubinu ljudske pokvarenosti i zlobe. Srce zlikovaca prikazano je kao mračan bezdan i nedokučiv ponor u kojem nastaju mračne spletke.

Zaključak

Ovaj stih (Psalam 64,7) pruža zastrašujuće precizan psihološki portret ljudske pokvarenosti i zlobe. Zlikovci su prikazani kao oni koji ne čine zlo tek usputno ili iz strasti, već ga studiozno promišljaju, pretražuju i usavršavaju ('pretraga pretražena'). Njihova je posvećenost zlu metodična i pedantna, a arogancija izražena u samouvjerenom uzviku da su svoj zadatak uspješno dovršili i skovali savršen plan.

Posebnu težinu stihu daje njegov završetak koji opisuje čovjekovu nutrinu i srce kao 'duboko'. To je slika neshvatljivog ponora – neistražene i mračne provalije ljudskog uma u kojoj se kriju motivi do kojih izvanjski pogled ne može doseći. Stih nas podsjeća na zapanjujuću složenost zla skrivenog u čovjeku, naglašavajući time da samo Bog može istinski pronicati u takve dubine srca.