Gle, bljuju svojim ustima, mačevi su im na usnama, jer govore: "Tko sluša?"
Gle, bljuju svojim ustima, mačevi su im na usnama, jer govore: "Tko sluša?"
A Ti, Jahve, smiješ im se, rugaš se svim narodima.
Zbog njegove snage k Tebi ću bdjeti, jer Bog je utvrda moja.
Bog mojega Milosrđa preteći će me, Bog će mi dati da gledam na one koji me vrebaju.
Ne ubij ih, da moj narod ne zaboravi; rastjeraj ih Tvojom Snagom i obori ih, Gospodine, štite naš.
Zbog njegove snage k Tebi ću bdjeti, jer Bog je utvrda moja.
Oni su jaki, ali ja na tebe pogledam, jer si ti Bog čuvar moj.
עֻזּוֹ אֵלֶיךָ אֶשְׁמֹרָה כִּֽי אֱלֹהִים מִשְׂגַּבִּֽי
u.z/o 'e.Lei./kha 'esh.Mo.rah ki- 'E.lo.Him mis.ga.B/i
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"Njegova snaga k tebi bdjet ću jer Bog utvrda moja"
1. Njegova snaga Izvornik: עֻזּוֹ [u.z/o] Gramatika: Imenica 'oz' (snaga) s pronominalnim sufiksom 3. lica jednine muškog roda. Značenje: Iako masoretski tekst donosi 'njegova snaga' (što se može odnositi na neprijateljevu snagu, ili na Boga u 3. licu), mnogi prijevodi čitaju 'snago moja' zbog konteksta. Izražava središte moći prema kojem je usmjeren moliteljev pogled.
2. k tebi Izvornik: אֵלֶיךָ ['e.Lei./kha] Gramatika: Prijedlog 'el' (k, prema) s pronominalnim sufiksom 2. lica jednine muškog roda. Značenje: Naglašava potpunu usmjerenost. Molitelj usmjerava svu svoju pozornost, nadu i pouzdanje isključivo i izravno prema Bogu.
3. bdjet ću Izvornik: אֶשְׁמֹרָה ['esh.Mo.rah] Gramatika: Glagol 'shamar' (čuvati, paziti, bdjeti) u Qal imperfektu, 1. lice jednine s kohortativnim nastavkom 'he'. Značenje: Kohortativ izražava namjeru, volju i odlučnost. Oslikava vjernika kao stražara koji aktivno, svjesno i postojano iščekuje Božju pomoć i intervenciju.
4. jer Izvornik: כִּֽי [ki-] Gramatika: Veznik koji u ovom kontekstu ima uzročno i objašnjavajuće značenje. Značenje: Uvodi temelj za vjernikovo bdjenje; njegova nada nije slijepa, već je čvrsto utemeljena na spoznaji Božje zaštitničke naravi.
5. Bog Izvornik: אֱלֹהִים ['E.lo.Him] Gramatika: Imenica muškog roda u množini (pluralis majestatis) koja se koristi sa značenjem jednine za Izraelovog Boga. Značenje: Ukazuje na puninu božanske snage, apsolutno veličanstvo i suverenitet nad svim stvorenjem i neprijateljskim silama.
6. utvrda moja Izvornik: מִשְׂגַּבִּֽי [mis.ga.B/i] Gramatika: Imenica 'misgav' (visoko mjesto, utvrda, sigurno utočište) s pronominalnim sufiksom 1. lica jednine. Dolazi od korijena 'sagav' koji znači 'biti visoko' ili 'nedostupno'. Značenje: Snažna metafora koja prikazuje Boga kao visoko, nepristupačno utočište i neosvojivu kulu u koju neprijatelj ne može prodrijeti.
Ovaj stih (Psalam 59:10, prema hebrejskoj numeraciji) sažima stav radikalnog pouzdanja i nade biblijskog molitelja unatoč životnim ugrozama. Pritisnut neprijateljskom moći, autor se odlučno odvraća od izvora prijetnje i potpuno usmjerava svoj pogled prema Bogu, u stavu aktivnog iščekivanja. Kohortativni oblik glagola 'bdjeti' naglašava svjesnu, vjerničku odluku čovjeka da svoju sigurnost ne traži u vlastitim silama ili očajavanju, već da postojano i budno čeka božansku intervenciju.
Bog se u stihu otkriva kroz izrazito vojnu i zaštitničku metaforu visoke, nedostupne utvrde ('misgav'), mjesta apsolutne sigurnosti koje se nalazi visoko izvan dometa svakog napada. Prijelaz u komunikaciji na 2. lice ('k tebi') ukazuje na duboko intiman odnos; svijest o objektivnoj Božjoj suverenosti ('Elohim') ovdje prerasta u najosobniji vapaj i potpunu predaju, čineći tako Vječnoga posve osobnom obranom u trenucima najveće nevolje.