A Ti, Jahve, smiješ im se, rugaš se svim narodima.
A Ti, Jahve, smiješ im se, rugaš se svim narodima.
Zbog njegove snage k Tebi ću bdjeti, jer Bog je utvrda moja.
Bog mojega Milosrđa preteći će me, Bog će mi dati da gledam na one koji me vrebaju.
Ne ubij ih, da moj narod ne zaboravi; rastjeraj ih Tvojom Snagom i obori ih, Gospodine, štite naš.
Grijeh njihovih usta riječ je njihovih usana; neka se uhvate u svojoj oholosti, zbog kletve i laži koju izgovaraju.
Bog mojega Milosrđa preteći će me, Bog će mi dati da gledam na one koji me vrebaju.
Bog, koji me miluje, ide preda mnom, Bog mi daje bez straha da gledam neprijatelje svoje.
אֱלֹהֵי חַסְדִּי יְקַדְּמֵנִי אֱלֹהִים יַרְאֵנִי בְשֹׁרְרָֽי
'e.lo.Hei chas.D/i ye.ka.de.Me./ni 'E.lo.Him yar.'E./ni ve./sho.re.Ra/i
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"Bog milosrđa moga preteći će me Bog dat će mi da gledam na one koji me vrebaju"
1. Bog milosrđa moga Izvornik: אֱלֹהֵי חַסְדִּי ['e.lo.hei chas.d/i] Gramatika: Imenica 'Elohim' ovdje je u konstruktnom stanju ('Elohei') i usko je vezana uz imenicu 'chesed' sa sufiksom za prvo lice jednine. Ovaj genitivni spoj izražava neraskidivu pripadnost i karakterističnu Božju osobinu. Značenje: Psalmist ne opisuje Boga samo kao dalekog stvoritelja, već kao osobni izvor nepresušne milosti i zavjetne vjernosti (hesed) na koju se može potpuno i uvijek osloniti.
2. preteći će me / doći će mi u susret Izvornik: יְקַדְּמֵנִי [ye.ka.de.me.ni] Gramatika: Glagol 'qadam' (prethoditi, izaći pred nekoga) nalazi se u Piel imperfektu trećeg lica jednine, s pronominalnim sufiksom prvog lica jednine. Značenje: Oslikava Boga koji ne čeka pasivno na vapaj, već proaktivno izlazi u susret sa svojom potporom. Njegova milost preduhitruje neprijatelja i osigurava izbavljenje i prije nego što opasnost u potpunosti nastupi.
3. dat će mi da gledam Izvornik: יַרְאֵנִי [yar.'e.ni] Gramatika: Glagol 'ra'ah' (vidjeti) konjugiran je u Hifil imperfektu trećeg lica jednine, uz sufiks za prvo lice jednine. Hifil konjugacija ovdje nosi izrazito kauzativno značenje ('učinit će da vidim'). Značenje: Označava sigurno obećanje božanske intervencije koja će pravedniku omogućiti da vlastitim očima posvjedoči uspostavi Božje pravde, donoseći mu utjehu i konačno ohrabrenje.
4. na one koji me vrebaju Izvornik: בְשֹׁרְרָֽי [ve./sho.re.ra/i] Gramatika: Prijedlog 'be' (u, na) spojen je s participom aktivnim u Polel konjugaciji od korijena 'shur' (promatrati, vrebati) u množini, te posjeduje sufiks prvog lica jednine. Značenje: Ova riječ naglašava podmuklu prirodu neprijatelja, opisujući ih kao one koji potajno promatraju i strpljivo čekaju priliku za napad, čime se još više ističe snaga Božje zaštite. Imena: - Elohim (Bog) [אֱלֹהִים / 'E.lo.Him] (ostalo) Znači: Bog, Bogovi, Moćni Tvorba: Korijen ove riječi povezan je s 'eloah' (Bog) i 'el' (moćan, jak). Oblik 'Elohim' je gramatički u množini (tzv. pluralis majestatis ili množina veličanstva), ali kada označava Boga Izraela, uvijek se slaže s glagolima u jednini.
Ovaj stih (Psalam 59,11) snažno izražava duboko pouzdanje psalmista u Božju suverenu zaštitu i proaktivnu ljubav (hesed). David se nalazi u životnoj opasnosti, opkoljen podmuklim neprijateljima koji ga iz prikrajka vrebaju, ali se ne prepušta očaju. On zna da njegov Bog nije daleki ni pasivni promatrač, nego onaj koji svojom milošću preduhitruje svaku prijetnju i prvi stupa u akciju kako bi zaštitio svoga vjernika.
Pritom je naglasak stavljen na konačni trijumf Božje pravde nad zlom i prevarom. Obećanje da će Bog dati pravedniku da vlastitim očima 'gleda na neprijatelje' nije poziv na primitivnu ljudsku osvetu, već ohrabrenje da će red i pravda na kraju biti uspostavljeni. Prepustivši se s povjerenjem u ruke savršenog Suca, vjernik pronalazi neizmjeran mir, siguran da nepravda i skrivene zasjede nikada nemaju posljednju riječ.