Vraćaju se navečer, reže kao pas i obilaze grad.
Vraćaju se navečer, reže kao pas i obilaze grad.
Gle, bljuju svojim ustima, mačevi su im na usnama, jer govore: "Tko sluša?"
A Ti, Jahve, smiješ im se, rugaš se svim narodima.
Zbog njegove snage k Tebi ću bdjeti, jer Bog je utvrda moja.
Bog mojega Milosrđa preteći će me, Bog će mi dati da gledam na one koji me vrebaju.
A Ti, Jahve, smiješ im se, rugaš se svim narodima.
Ali ti ćeš se, Gospode, smijati njima i posramiti sve ove narode.
וְאַתָּה יְהוָה תִּשְׂחַק לָמוֹ תִּלְעַג לְכָל גּוֹיִֽם
ve./'a.Tah Yah.weh tis.chak- la./mo til.'Ag le./khol go.Yim
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"A ti, Jahve, smiješ se njima, rugaš se svim narodima."
1. A ti Izvornik: וְאַתָּה [ve/'a.Tah] Gramatika: Veznik 'vav' (ovdje u suprotnom značenju 'a' ili 'ali') spojen sa samostalnom osobnom zamjenicom 2. lica jednine. Značenje: Uvodi snažan kontrast između zlih ljudi koji spletkare u prethodnim stihovima i suverenog Boga koji to promatra s neba.
2. smiješ se Izvornik: תִּשְׂחַק [tis.chak] Gramatika: Glagol u Qal imperfektu, 2. lice muškog roda jednine, od korijena שָׂחַק (sachaq). Značenje: Izražava božanski podsmjeh i apsolutnu nadmoć. Bog se nimalo ne osjeća ugroženim ljudskim pobunama, nego njihove napore smatra smiješnima.
3. njima Izvornik: לָמוֹ [la.mo] Gramatika: Prijedlog לְ (le, 'k', 'prema') s arhaičnim, poetskim pronominalnim sufiksom 3. lica množine (umjesto uobičajenog 'lahem'). Značenje: Odnosi se na neprijatelje i zlikovce koji kuju zavjere, jasno označavajući tko je objekt božanskog podsmijeha.
4. rugaš se Izvornik: תִּלְעַג [til.'ag] Gramatika: Glagol u Qal imperfektu, 2. lice muškog roda jednine, od korijena לָעַג (la'ag). Značenje: Stvara snažan paralelizam s prethodnim glagolom 'sachaq'. Dodatno pojačava sliku Božjeg prezira prema taštini i oholosti zemaljskih sila.
5. svim narodima Izvornik: לְכָל־גּוֹיִֽם [le.khol go.Yim] Gramatika: Prijedlog לְ (le) spojen s imenicom כֹּל (kol, 'sve') i imenicom u množini גּוֹיִם (goyim, 'narodi' ili 'pogani'). Značenje: Proširuje fokus s osobnih neprijatelja na globalnu razinu. Pokazuje da se nijedan pobunjeni narod, koliko god moćan bio, ne može suprotstaviti Božjoj vlasti. Imena: - Jahve [יְהוָה / Yah.weh] (osoba) Znači: Onaj koji jest, Biti Tvorba: Smatra se da potječe od drevnog oblika hebrejskog glagolskog korijena הוה (hawah) ili היה (hayah), što znači 'biti', 'postojati' ili 'postati'. Tekst objašnjava: U Izlasku 3,14 božansko se ime objašnjava frazom 'Ehyeh asher ehyeh' (Ja sam koji jesam).
Ovaj stih (Psalam 59,9) pruža upečatljivu sliku apsolutne Božje suverenosti suočene s ljudskom zloćom i bahatošću. Dok se autoru psalma njegovi neprijatelji mogu činiti kao zastrašujuća i opasna prijetnja, iz nebeske i vječne perspektive njihovi su napori potpuno besmisleni i nevažni. Božji smijeh i ruganje ovdje ne proizlaze iz puke okrutnosti, već iz očigledne apsurdnosti situacije u kojoj se prolazna i konačna stvorenja pokušavaju uzvisiti i suprotstaviti Svemogućem Stvoritelju.
Teološki gledano, stih služi kao duboka utjeha potlačenim vjernicima. Podsjeća ih da nijedna zemaljska sila, urota ili savez naroda (goyim) ne može osujetiti Božji naum niti ugroziti Njegovu vladavinu. U trenucima kada zlo na zemlji izgleda nepobjedivo, vjernik se poziva da usvoji ovu višu, nebesku perspektivu u kojoj Bog ima posljednju riječ i potpunu kontrolu nad poviješću.