Neka se rastope kao voda što otječe; kad napne svoje strijele, neka budu kao odsječene.
Neka se rastope kao voda što otječe; kad napne svoje strijele, neka budu kao odsječene.
Neka budu kao puž koji se rastapa gmižući, kao nedonošče žene koje sunca ne vidje.
Prije nego što vaši lonci osjete trnje, On će ga otpuhati, i sirovo i usplamtjelo.
Radovat će se pravednik jer vidi osvetu, stope svoje oprat će u krvi opakoga.
I reći će čovjek: "Doista, postoji plod za pravednika; doista, postoji Bog koji sudi na Zemlji."
Prije nego što vaši lonci osjete trnje, On će ga otpuhati, i sirovo i usplamtjelo.
Prije nego kotlovi vaši osjete toplotu od potpaljena trnja, i sirovo i nagorjelo neka raznese vihor.
בְּטֶרֶם יָבִינוּ סִּֽירֹתֵיכֶם אָטָד כְּמוֹ חַי כְּמוֹ חָרוֹן יִשְׂעָרֶֽנּוּ
be./Te.rem ya.Vi.nu si.ro.tei./Khem 'a.Tad ke.mov- chai ke.mov- cha.Ron yis.'a.Re./nu
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"Prije osjete lonci vaši trnje, kao živo kao gnjev otpuhnut će ga."
1. osjete Izvornik: יָבִינוּ [yavinu] Gramatika: Glagol, qal imperfekt, 3. lice množine muškog roda od korijena בִּין (bin), što primarno znači 'razumjeti' ili 'shvatiti'. Ovdje je upotrijebljen u metaforičkom smislu za neživi predmet (lonce) koji 'osjeća' ili 'reagira' na toplinu. Značenje: Personifikacija lonaca stvara snažnu sliku iznenadnosti. Planovi zlikovaca bit će uništeni i prije nego što njihovi 'lonci' uopće uspiju registrirati promjenu temperature, odnosno prije nego se ijedna zla namjera ostvari.
2. lonci vaši Izvornik: סִּירֹתֵיכֶם [siroteikhem] Gramatika: Imenica ženskog roda u množini, praćena pronominalnim sufiksom za 2. lice množine muškog roda ('vaši'). Dolazi od korijena סִיר (sir) koji označava posudu za kuhanje na vatri. Značenje: Lonac na vatri u drevnoj je bliskoistočnoj kulturi bio česta metafora za kovanje planova ili ljudske pothvate. Ovdje predstavlja zavjere zlikovaca koje se pažljivo 'kuhaju', no Gospodin ih prekida prije vrenja.
3. trnje Izvornik: אָטָד ['atad] Gramatika: Imenica muškog roda u jednini. Odnosi se na specifičnu vrstu velikog trnovitog grma (poput pasjakovine) koja je često rasla po pustinjskim krajevima. Značenje: Trnje se u biblijsko doba koristilo kao potpalu jer se brzo pali i stvara veliku, ali kratkotrajnu vatru s puno buke (pucketanjem). Predstavlja bučne, naizgled opasne, ali zapravo prolazne makinacije nepravednika.
4. živo Izvornik: חַי [chai] Gramatika: Pridjev muškog roda u jednini, primarno znači 'živ'. U botaničkom i svakodnevnom rječniku onog vremena odnosio se na biljke koje su sirove, zelene i pune sokova. Značenje: Riječ ilustrira stanje planova ('trnja') u trenutku Božje intervencije. Sud dolazi toliko brzo da grmlje ne stigne ni do kraja izgorjeti; nevrijeme odnosi i ono zeleno (sirovo) trnje koje vatra još nije ni zahvatila.
5. gnjev Izvornik: חָרוֹן [charon] Gramatika: Imenica muškog roda u jednini, od korijena חָרָה (charah) koji znači 'gorjeti' ili 'plamtjeti ljutnjom'. Riječ je često sinonim za goruću jarost. Značenje: Nosi bogato dvostruko značenje: s jedne strane opisuje goruće, užareno granje pod loncem (simbol zlikovačke zlobe koja vrije), a s druge služi kao suprotnost pojmu 'živo', pokrivajući tako potpuni spektar onoga što će Božji vihor pomesti.
6. otpuhnut će ga Izvornik: יִשְׂעָרֶנּוּ [yis'arennu] Gramatika: Glagol, qal imperfekt, 3. lice jednine muškog roda sa sufiksom 3. lica jednine muškog roda ('ga'). Dolazi od korijena שָׂעַר (sa'ar) - biti odnesen vihorom, puhati olujnom snagom. Značenje: Ovaj upečatljiv glagol snažno opisuje teološki klimaks stiha. Apsolutna i suverena sila Božje pravde ilustrirana je razornim vihorom koji bez trunke napora otpuhuje nepravednike i cijelu infrastrukturu njihova zla, čineći ih ništavnima.
Ovaj stih (Psalam 58:10) donosi duboku poetsku i teološku poruku koristeći snažnu sliku iz svakodnevnog života nomada. Predočena je situacija u kojoj nepravednici pripremaju obrok - kovajući svoje zle planove - i pale vatru od trnja. Međutim, metafora naglašava zadivljujuću iznenadnost Božjeg suda: prije nego što lonac uopće osjeti toplinu vatre, dolazi nezaustavljiv božanski vihor. Olujni vjetar otpuhuje cjelokupno ognjište, pomevši i sirovo trnje ('živo') i ono koje već plamti ('gnjev').
Teološki, ovaj stih donosi ogromnu utjehu pravednicima. Prikazuje da, unatoč tome što se zli planovi nepravednika čine opasnima i bučnima poput brze vatre od suhog trnja, Bog drži potpunu kontrolu nad situacijom. Njegova presuda dolazi brzo i konačno; zlikovačke zamisli bit će zbrisane sa zemlje prije nego što uspiju donijeti svoje razorne plodove.