Neka budu kao puž koji se rastapa gmižući, kao nedonošče žene koje sunca ne vidje.
Neka budu kao puž koji se rastapa gmižući, kao nedonošče žene koje sunca ne vidje.
Prije nego što vaši lonci osjete trnje, On će ga otpuhati, i sirovo i usplamtjelo.
Radovat će se pravednik jer vidi osvetu, stope svoje oprat će u krvi opakoga.
I reći će čovjek: "Doista, postoji plod za pravednika; doista, postoji Bog koji sudi na Zemlji."
A ljudi će reći: †Da, pravednik plodonosi; da, ima jedan Bog koji sudi na zemlji.“
Radovat će se pravednik jer vidi osvetu, stope svoje oprat će u krvi opakoga.
Obradovaće se pravednik kad vidi osvetu, opraće noge svoje u krvi bezbožnikovoj.
יִשְׂמַח צַדִּיק כִּי חָזָה נָקָם פְּעָמָיו יִרְחַץ בְּדַם הָרָשָֽׁע
yis.Mach Tza.dik ki- cha.Zah na.Kam pe.'a.Ma/v yir.Chatz be./Dam ha./ra.Sha'
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"Radovat će se pravednik jer vidje osvetu, noge svoje oprat će u krvi opakoga."
1. Radovat će se Izvornik: יִשְׂמַח [yis'mach] Gramatika: Glagol u Qal konjugaciji, imperfekt trećeg lica jednine. Označava buduću ili trajnu radnju, 'on će se radovati'. Značenje: Izražava duboku unutarnju radost i klicanje zbog uspostave Božje pravde i moralnog poretka, a ne osobnu, zlonamjernu zluradost nad tuđom patnjom.
2. pravednik Izvornik: צַדִּיק [tzadik] Gramatika: Imenica (ili poimeničeni pridjev) u muškom rodu jednine. Stoji u izravnom semantičkom kontrastu s opakim (raša) na kraju stiha. Značenje: Odnosi se na osobu koja živi u skladu s Božjim zakonom i savezom. To je onaj tko ostaje vjeran Bogu unatoč protivljenjima i nepravdi svijeta oko sebe.
3. osvetu Izvornik: נָקָם [nakam] Gramatika: Imenica u muškom rodu jednine. Sam korijen nosi ideju retribucije, odmazde ili poravnanja računa. Značenje: U biblijskom kontekstu ovo najčešće označava Božansku osvetu. To je čin kojim Bog pravedno intervenira, uspostavlja narušenu moralnu ravnotežu i brani potlačene.
4. noge svoje oprat će Izvornik: פְּעָמָיו יִרְחַץ [pe'amav yirchatz] Gramatika: Imenica 'koraci' ili 'noge' s pronominalnim sufiksom za treće lice jednine ('njegove'), praćena glagolom pranja u imperfektu. Značenje: Ova sirova ratnička metafora ne zagovara doslovno krvoproliće, već predočava potpuni, nedvosmisleni trijumf nad zlom. Predstavlja gaženje po bojnom polju nakon što je pravda konačno zadovoljena.
5. opakoga Izvornik: הָרָשָֽׁע [harasha'] Gramatika: Pridjev s određenim članom (ha), ovdje korišten kao imenica u muškom rodu jednine. Značenje: Opisuje onoga tko je kriv pred zakonom, tko svjesno narušava savez i tlači nevine. Zloća ovdje nije samo moralni promašaj, već aktivna, razorna sila protiv koje Bog intervenira.
Ovaj stih (Psalam 58,11) koristi vrlo snažnu, pa i šokantnu vizualnu metaforiku drevnog Bliskog istoka kako bi izrazio konačnu pobjedu pravde nad nepravdom. Radost pravednika koja se ovdje spominje ne proizlazi iz osobne osvetoljubivosti ili uživanja u nasilju, već iz dubokog olakšanja što svemir nije prepušten kaosu i tiraniji. Ona je odjek spoznaje da Bog aktivno sudi na zemlji i brani potlačene.
Slika pranja nogu u krvi opakoga ekstremna je hiperbola koja simbolizira potpuni, neopozivi poraz zla. Nakon dugog razdoblja u kojem se činilo da zlikovci trijumfiraju i prolaze nekažnjeno, ovaj stih donosi katarzičnu poruku nade za vjernike: moralni poredak bit će uspostavljen, a Božja presuda je neumoljiva i sigurna.