Mrežu pripremiše za moje korake, pognu se duša moja. Iskopaše preda mnom jamu, padoše u nju. Sela.
Mrežu pripremiše za moje korake, pognu se duša moja. Iskopaše preda mnom jamu, padoše u nju. Sela.
Čvrsto je srce moje, Bože, čvrsto je srce moje; pjevat ću i svirati.
Probudi se, slavo moja! Probudi se, harfo i liro! Probudit ću zoru.
Hvalit ću Te među narodima, Gospodine, pjevat ću Ti među pucima.
Jer velika je do Nebesa Milost Tvoja i do oblaka Istina Tvoja.
Probudi se, slavo moja! Probudi se, harfo i liro! Probudit ću zoru.
Probudi se, slavo moja, probudi se, psaltire i gusle; ustaću rano.
עוּרָה כְבוֹדִי עוּרָֽה הַנֵּבֶל וְכִנּוֹר אָעִירָה שָּֽׁחַר
'U.ra/h khe.vo.D/i 'U.ra/h ha./Ne.vel ve./khi.Nor 'a.'I.rah Sha.char
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"Probudi se slavo moja probudi se harfo i liro probudit ću zoru."
1. Probudi se Izvornik: עוּרָה ['U.ra/h] Gramatika: Ovo je glagol u Qal imperativu muškog roda s dodanim (paragogičkim) slovom 'he' na kraju, od korijena עור (probuditi se, ustati). Dodatak slova 'he' u hebrejskom često daje glagolu emfatičko, pojačano ili ushićeno značenje. Značenje: Riječ predstavlja strastven poziv na akciju i izlazak iz stanja duhovne ili fizičke apatije. Psalmist potiče na svjesno, energično i aktivno stupanje u Božju prisutnost.
2. slavo moja Izvornik: כְבוֹדִי [khe.vo.D/i] Gramatika: Imenica muškog roda כָּבוֹד (kavod) sa sufiksom prvog lica jednine (moj). Osnovno značenje korijena כבד odnosi se na težinu, važnost, ugled ili čast. Značenje: U poetskom i psalmičkom kontekstu, 'slava' personificira ljudsku dušu, duh ili cijelo čovjekovo nutarnje biće (najuzvišeniji dio čovjeka). Psalmist zapravo poziva samoga sebe, svoju nutrinu, da se usredotoči i oda potpunu čast Bogu.
3. harfo i liro Izvornik: הַנֵּבֶל וְכִנּוֹר [ha./Ne.vel ve./khi.Nor] Gramatika: Dvije imenice koje označavaju žičane glazbene instrumente. Prva ima određeni član ה (ha), a međusobno su povezane veznikom ו (ve - i). Značenje: Ovi instrumenti predstavljaju izvanjska, opipljiva sredstva bogoštovlja. Poetskim personificiranjem i pozivom neživim predmetima da se 'probude', naglašava se silna želja slavljenja glazbom, čineći cijeli materijalni svijet sudionikom hvale.
4. probudit ću Izvornik: אָעִירָה ['a.'I.rah] Gramatika: Glagol u Hifil imperfektu (kohortativni oblik) prvog lica jednine, od istog korijena עור (probuditi). U Hifil glagolskom obliku dobiva prijelazno značenje - probuditi nekoga ili nešto drugo. Značenje: Kohortativni nastavak naglašava snažnu osobnu odlučnost, namjeru i entuzijazam. Psalmist ovdje prelazi iz pasivnog poziva samome sebi i instrumentima u aktivno djelovanje prema kozmosu i vremenu.
5. zoru Izvornik: שָּֽׁחַר [Sha.char] Gramatika: Imenica muškog roda koja označava praskozorje, rano jutro ili zoru. Značenje: Zora je simbol novog početka, pobjede nad tamom i obnavljanja Božjeg milosrđa. Psalmist pjesnički izjavljuje da neće čekati da ga zora probudi, već će njegova silna i radosna pjesma slavljenja preduhitriti sunce i probuditi samu zoru.
Ovaj stih (Psalam 57:9 u hebrejskoj Bibliji, tj. 57:8 u većini prijevoda, a ujedno i početak Psalma 108) predstavlja dubok i strastven poziv na ranojutarnje slavljenje Boga. Psalmist, najčešće identificiran kao David u trenucima životne ugroze, započinje buđenjem najdubljeg dijela vlastitog bića ('slavo moja'), zatim poseže za svojim glazbenim instrumentima, da bi na kraju samouvjereno izjavio kako će svojom pjesmom i bogoštovljem preduhitriti i probuditi samu zoru. Ovo zadivljujuće gradiranje koje se kreće od unutarnjeg prema vanjskom (od duše do instrumenata), te od čovjeka prema kozmičkom redu (zora), ilustrira potpunu, nesputanu posvećenost slavljenju neovisno o okolnostima.
Teološki gledano, stih naglašava važnost potpunog predanja i proaktivnog entuzijazma u štovanju Boga. Slavljenje ovdje nije tek jutarnja dužnost ili pasivna tiha molitva, već čin cijelog bića koji zahtijeva budnost i volju duše i tijela. Osobna odluka da se 'probudi zora' ukazuje na to da štovanje Stvoritelja ima apsolutni prioritet pred svime stvorenim; ono postavlja duhovni temelj i ton za čitav dan, unoseći vječno Božje svjetlo u svijet i prije samog izlaska materijalnog sunca.