Duša je moja usred lavova, ležim među plamtećim sinovima ljudskim; zubi su njihovi koplje i strijele, a jezik njihov oštar mač.
Duša je moja usred lavova, ležim među plamtećim sinovima ljudskim; zubi su njihovi koplje i strijele, a jezik njihov oštar mač.
Uzvisi se iznad Nebesa, Bože, neka Tvoja Slava bude nad svom Zemljom.
Mrežu pripremiše za moje korake, pognu se duša moja. Iskopaše preda mnom jamu, padoše u nju. Sela.
Čvrsto je srce moje, Bože, čvrsto je srce moje; pjevat ću i svirati.
Probudi se, slavo moja! Probudi se, harfo i liro! Probudit ću zoru.
Mrežu pripremiše za moje korake, pognu se duša moja. Iskopaše preda mnom jamu, padoše u nju. Sela.
Metnuše zamku nogama mojima, i stegoše dušu moju, iskopaše preda mnom jamu, i sami padoše u nju.
רֶשֶׁת הֵכִינוּ לִפְעָמַי כָּפַף נַפְשִׁי כָּרוּ לְפָנַי שִׁיחָה נָפְלוּ בְתוֹכָהּ סֶֽלָה
Re.shet he.Khi.nu li/f.'a.Ma/i ka.Faf naf.Sh/i ka.Ru le./fa.Na/i shi.Chah na.fe.Lu ve./to.Kha/h Se.lah
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"Mrežu pripremiše za korake moje, pognu se duša moja, iskopaše preda mnom jamu, padoše u središte njeno. Sela."
1. mrežu Izvornik: רֶשֶׁת [re.shet] Gramatika: Imenica, ženski rod, jednina. Označava lovačku mrežu ili zamku za ptice i životinje. Značenje: Simbolizira skrivene i podmukle planove neprijatelja koji nastoje uhvatiti nedužnoga. Psalam se koristi lovačkom terminologijom kako bi slikovito prikazao stupanj prikrivene, ali smrtonosne opasnosti.
2. pripremiše Izvornik: הֵכִינוּ [he.khi.nu] Gramatika: Glagol, hifil perfekt, treće lice množine od korijena כון (kun - utvrditi, pripremiti, namjestiti). Značenje: Hifil konjugacija naglašava aktivno, uzročno djelovanje neprijatelja. Oni su pažljivo, namjerno i promišljeno postavili zamku, vjerujući u siguran pad psalmista.
3. pognu se Izvornik: כָּפַף [ka.faf] Gramatika: Glagol, kal perfekt, treće lice jednine muškog roda od korijena כפף (kafaf - sagnuti, pognuti). Zanimljiva je gramatička neusklađenost jer je glagol u muškom rodu, dok je subjekt 'duša' (nephesh) u ženskom rodu. Značenje: Označava duboku tjeskobu, klonulost i pritisak pod težinom prijetnje. To je snažan izraz nutarnje borbe u kojoj je duša pravednika gotovo shrvana neprijateljskom zloćom.
4. jamu Izvornik: שִׁיחָה [shi.chah] Gramatika: Imenica, ženski rod, jednina. Riječ specifično označava ukopanu jamu ili rupu iskopanu radi lova. Značenje: Jama predstavlja smrtonosnu klopku koja je postavljena na putu. U biblijskoj poetskoj tradiciji ona istodobno postaje asocijacija na provaliju i samo podzemlje (Šeol) u koje zlikovci pokušavaju strovaliti nevine.
5. u središte njeno Izvornik: בְתוֹכָהּ [ve.to.kha/h] Gramatika: Prijedlog 'be' (u) spojen s imenicom 'tavekh' (sredina) i pronominalnim sufiksom za treće lice ženskog roda jednine koji se odnosi na jamu. Značenje: Ističe božansku retribuciju i poetsku pravdu zvanu 'ironija grijeha'. Zlo se neminovno vraća na glavu onoga tko ga je smislio; neprijatelji upadaju u samu srž vlastite pakosti.
6. Sela Izvornik: סֶֽלָה [se.lah] Gramatika: Glazbeni, liturgijski ili recitativni termin nejasne etimologije. Pojavljuje se uglavnom na kraju stihova ili strofa u Psalmima. Značenje: Vjerojatno označava glazbeni interludij, crescendo ili napomenu za promjenu tona. U kontekstu molitve služi kao poziv na duboku tišinu i kontemplaciju o netom izrečenom obratu sudbine zlikovaca.
Ovaj stih majstorski prikazuje dramatičan obrat sudbine pravednika i njegovih progonitelja. Koristeći se snažnom lovačkom metaforom mreže i tajno iskopane jame, psalmist najprije oslikava beznadnu situaciju u kojoj se nalazi, priznajući da mu se od straha i prijetnje 'duša pognula'. Neprijatelj djeluje sigurno i proračunato, naizgled kontrolirajući ishod.
Međutim, stih donosi brzu i munjevitu rezoluciju utemeljenu na biblijskom načelu božanske odmazde – zlikovci, u trenutku kada trebaju trijumfirati, sami upadaju u jamu koju su pripremili. Ova iznenadna propast progonitelja i čudesno spasenje pravednika zapečaćeni su znakom 'Sela', pozivajući čitatelja na tiho i zahvalno promišljanje o Božjoj suverenoj i zaštitničkoj prisutnosti.