Poslat će s Nebesa i spasiti me, prekorit će onoga koji me gazi. Sela. Poslat će Bog Svoju Milost i Svoju Istinu.
Poslat će s Nebesa i spasiti me, prekorit će onoga koji me gazi. Sela. Poslat će Bog Svoju Milost i Svoju Istinu.
Duša je moja usred lavova, ležim među plamtećim sinovima ljudskim; zubi su njihovi koplje i strijele, a jezik njihov oštar mač.
Uzvisi se iznad Nebesa, Bože, neka Tvoja Slava bude nad svom Zemljom.
Mrežu pripremiše za moje korake, pognu se duša moja. Iskopaše preda mnom jamu, padoše u nju. Sela.
Čvrsto je srce moje, Bože, čvrsto je srce moje; pjevat ću i svirati.
Uzvisi se iznad Nebesa, Bože, neka Tvoja Slava bude nad svom Zemljom.
Uzvisi se više nebesa, Bože, po svoj zemlji neka bude slava tvoja!
רוּמָה עַל הַשָּׁמַיִם אֱלֹהִים עַל כָּל הָאָרֶץ כְּבוֹדֶֽךָ
Ru.ma/h 'al- ha./sha.Ma.yim 'E.lo.Him 'al kol- ha./'A.retz ke.vo.De./kha
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"Uzvisi se iznad nebesa Bože nad svom zemljom slava tvoja"
1. Uzvisi se Izvornik: רוּמָה [Ru.ma/h] Gramatika: Glagol korijena רום (rum), Qal imperativ drugog lica jednine muškog roda s paragogičkim (dodatnim) 'he' na kraju. Ovaj specifični oblik pojačava zapovijed i izražava snažnu molbu, želju ili usklik. Značenje: Ukazuje na uzdizanje u visinu, moć i konačni trijumf. Psalmist ovim riječima traži od Boga da očituje svoju vrhovnu vlast i suverenost koja apsolutno nadilazi sve stvoreno.
2. iznad nebesa Izvornik: עַל הַשָּׁמַיִם ['al- ha./sha.Ma.yim] Gramatika: Prijedlog 'al' (na, nad, iznad) spojen s imenicom 'shamayim'. Imenica je u obliku duala, što je standardno za ovu riječ u hebrejskom, i nosi određeni član 'ha'. Značenje: Nebesa ovdje predstavljaju najvišu točku ljudske spoznaje prostora i prebivalište božanskog. Tražiti da se Bog uzvisi iznad nebesa znači priznati i naviještati Njegovu neograničenu transcendentnost.
3. nad svom zemljom Izvornik: עַל כָּל הָאָרֶץ ['al kol- ha./'A.retz] Gramatika: Sastoji se od prijedloga 'al' (nad), imenice 'kol' (sve, cjelina) u konstruktnom stanju te imenice 'aretz' (zemlja) u ženskom rodu jednine s određenim članom. Značenje: Predstavlja cijeli fizički svijet, čitavo čovječanstvo i sferu ljudskog postojanja. Postavlja se u kontrast s nebesima kako bi se sveobuhvatno obuhvatio cijeli univerzum i pokazala Božja imanencija.
4. slava tvoja Izvornik: כְּבוֹדֶֽךָ [ke.vo.De./kha] Gramatika: Imenica כָּבוֹד (kavod) u muškom rodu jednine, čvrsto vezana s pronominalnim sufiksom drugog lica jednine muškog roda koji označava pripadnost (tvoja). Značenje: Korijen ove riječi doslovno znači 'težina', 'ugled' ili 'važnost'. Ovdje označava Božje veličanstvo, Njegovu opipljivu prisutnost i čast koja treba biti prepoznata i vidljiva po cijelom svijetu. Imena: - Bog (Elohim) [אֱלֹהִים / 'E.lo.Him] (osoba) Znači: Snažni, Bog (doslovno gramatički: bogovi) Tvorba: Oblik je u gramatičkoj množini od 'eloah', što potječe od drevnog semitskog korijena 'el' (moć, snaga). Množina ovdje ne označava politeizam, već izražava puninu moći, veličanstvo i apsolutnu suverenost (tzv. pluralis majestatis).
Ovaj stih, koji nalazimo u Psalmima (poput Ps 57 i Ps 108), predstavlja veličanstveni vrhunac molitve hvale i potpunog pouzdanja u Boga. U njemu se spaja dvostruka slika Božje vladavine: Njegova potpuna transcendentnost ('iznad nebesa') i Njegova imanentna, stvarna vladavina u svijetu ('nad svom zemljom slava tvoja'). Psalmist, iako često okružen neprijateljima i nevoljama, ovdje skreće pogled sa svojih ovozemaljskih problema na univerzalnu Božju svrhu, zazivajući Boga da očituje svoje veličanstvo čitavom kozmosu.
Ovakva molitva pokazuje duboko teološko razumijevanje u kojem Božja slava nije i ne može biti ograničena na jedan narod, teritorij ili svetište. Povezujući nebo i zemlju u jednom uskliku, stih naglašava da konačni smisao ljudskog života i čitave povijesti leži u prepoznavanju, štovanju i veličanju Božje prisutnosti u cjelokupnom stvorenju.