Čut će Bog i ponizit će ih, Onaj koji stoluje od davnine, Sela, one u kojima nema promjene i koji se ne boje Boga.
Čut će Bog i ponizit će ih, Onaj koji stoluje od davnine, Sela, one u kojima nema promjene i koji se ne boje Boga.
Pružio je ruke na one s kojima je bio u miru, oskvrnuo je svoj savez.
Usta su mu glatkija od maslaca, a u srcu mu je rat; mekše su od ulja riječi njegove, a one su isukani mačevi.
Baci na Jahvu svoj teret i On će te poduprijeti; neće nikada dati da pravednik posrne.
A Ti, Bože, spustit ćeš ih u jamu propasti. Krvoločni i prijevarni ljudi neće doživjeti ni polovicu svojih dana, a ja ću se uzdati u Tebe.
Usta su mu glatkija od maslaca, a u srcu mu je rat; mekše su od ulja riječi njegove, a one su isukani mačevi.
Usta su im meka kao maslo, a na srcu im je rat. Riječi su im blaže od ulja, ali su goli mačevi.
חָלְקוּ מַחְמָאֹת פִּיו וּֽקֲרָב לִבּוֹ רַכּוּ דְבָרָיו מִשֶּׁמֶן וְהֵמָּה פְתִחֽוֹת
chal.Ku mach.ma.'Ot pi/v u./ka.rov- li.B/o ra.Ku de.va.Ra/v mi./She.men ve./He.mah fe.ti.Chot
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"Glatki su maslaci usta njegovih, a rat srca njegova; meke su riječi njegove od ulja, a one isukani mačevi."
1. Glatki su Izvornik: חָלְקוּ [chal.Ku] Gramatika: Glagol, Qal, perfekt, 3. lice množine zajedničkog roda. Korijen je חָלַק (chalaq) koji izvorno označava nešto što je glatko ili sklisko. Značenje: Označava prijevarnu glatkoću nečijeg govora. To je govor koji je na površini privlačan, laskav i umilan, ali mu u dubini nedostaje iskrenosti i čvrstine istine.
2. maslaci (usta njegovih) Izvornik: מַחְמָאֹת [mach.ma.'Ot] Gramatika: Imenica, ženski rod, množina. Ova je riječ u Bibliji jedinstvena (hapax legomenon), a izvedena je iz imenice חֶמְאָה (chem'ah) koja znači maslac ili ugrušano mlijeko. Značenje: Metaforički opisuje izrazito slatkorječive, ugađajuće izjave. Te su riječi bogate i ugodne nepcu, pomno dizajnirane da zavedu i uspavaju žrtvu u lažni osjećaj sigurnosti.
3. a rat / bitka Izvornik: וּֽקֲרָב [u./ka.rov-] Gramatika: Imenica קְרָב (qerav) s prefiksiranim veznikom vav (ו) koji ovdje jasno funkcionira kao suprotni veznik 'a' ili 'ali'. Označava neprijateljski sukob, bitku ili rat. Značenje: Riječ stvara snažan i šokantan kontrast u tekstu. Dok su usta ispunjena 'maslacem', srce – biblijsko središte čovjekove volje, uma i namjere – ispunjeno je nemilosrdnom ubojitom borbom.
4. meke su Izvornik: רַכּוּ [ra.Ku] Gramatika: Glagol, Qal, perfekt, 3. lice množine. Potječe od korijena רָכַך (rakakh) što znači biti mekan, osjetljiv, nježan ili popustljiv. Značenje: Ističe umirujući, neagresivni ton lažnog prijatelja. Cilj ove 'mekoće' je namjerno spuštanje obrambenog garda kod sugovornika kako bi napad koji slijedi bio što neočekivaniji.
5. isukani mačevi Izvornik: פְתִחֽוֹת [fe.ti.Chot] Gramatika: Imenica, ženski rod, množina. Dolazi od korijena פָּתַח (patach) – otvoriti, a u oružanom i vojnom kontekstu znači osloboditi ili isukati mač iz korica. Značenje: Ovo je zaključna slika stiha koja razotkriva strašnu istinu: te 'meke' i 'glatke' riječi zapravo su smrtonosno oružje izvučeno iz korica. Spremnost na borbu je apsolutna i udarac u leđa je neminovan.
Ovaj stih (Psalam 55,22 u hebrejskoj, a 55,21 u našoj numeraciji) nudi jednu od najsnažnijih biblijskih slika licemjerja, opisujući perfidnost lažnog prijatelja i izdajnika. Kroz briljantnu upotrebu književne antiteze, stih oštro suprotstavlja varljivu vanjštinu ubojitoj nutarnjoj stvarnosti: usne su umirujuće i nježne poput mekog maslaca i ulja, dok su skrivene namjere srca agresivne i okrutne poput rata i isukanih mačeva.
Teološki, ovaj tekst oslikava tragičan stupanj ljudske pokvarenosti u kojoj se i najljepši Božji dar (komunikacija) može izopačiti i postati oružje za destrukciju nedužnih. Stih služi kao trajno proročko upozorenje da se ne oslanjamo samo na laskavu vanjštinu i umilne ljudske riječi. On ukazuje na duboku potrebu za božanskim rasuđivanjem srca – onog tajnog mjesta gdje se skrivaju prave namjere i motivi koje u konačnici samo Bog u potpunosti poznaje i sudi.