Koji zajedno dijelismo slatke tajne, u kući Božjoj hodasmo u mnoštvu.
Koji zajedno dijelismo slatke tajne, u kući Božjoj hodasmo u mnoštvu.
Neka ih smrt zaskoči, neka živi siđu u Podzemlje, jer su zla u njihovu boravištu, u njihovoj sredini.
Ja ću zazvati Boga i Jahve će me spasiti.
Uvečer, ujutro i u podne jadat ću se i uzdisati, a On će čuti moj glas.
Otkupio je u miru moju dušu od bitke protiv mene, jer u mnoštvu bijahu sa mnom.
Ja ću zazvati Boga i Jahve će me spasiti.
Ja Boga prizivljem, i Gospod će me spasti.
אֲנִי אֶל אֱלֹהִים אֶקְרָא וַיהוָה יוֹשִׁיעֵֽנִי
'A.ni 'el- 'E.lo.Him 'ek.Ra' va./Yah.weh yo.shi.'E./ni
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"Ja k Bogu zazvat ću i Jahve spasit će me."
1. Ja Izvornik: אֲנִי [ani] Gramatika: Neovisna osobna zamjenica prvog lica jednine. U hebrejskom jeziku lice je već sadržano u glagolu, pa se odvojena zamjenica koristi prvenstveno radi naglašavanja. Značenje: Ističe snažan, namjerni kontrast između psalmiste i njegovih neprijatelja (opisanih u prethodnim stihovima), naglašavajući njegovu osobnu odluku da se osloni na Boga.
2. Bogu Izvornik: אֱלֹהִים [Elohim] Gramatika: Imenica u množini (pluralis majestatis), ali budući da se odnosi na Izraelovog Boga, uzima glagole u jednini. Značenje: Ovaj naziv za Boga ističe Njegovu apsolutnu moć, veličanstvo i suverenitet kao Stvoritelja i Vladara nad čitavim svemirom.
3. zazvat ću Izvornik: אֶקְרָא [ekra] Gramatika: Glagol 'qara' u imperfektu (qal), prvo lice jednine. Imperfekt ovdje izražava buduću radnju ili trajnu, neprekidnu naviku. Značenje: Ukazuje na psalmistovu odlučnost i kontinuiranu praksu molitve u trenucima krize, znajući kome se treba obratiti.
4. i Jahve Izvornik: וַיהוָה [vaYahweh] Gramatika: Veznik 'vav' (i, a) spojen s vlastitim imenom Božjim, poznatim kao tetragram (YHWH). Značenje: Prijelaz s općeg naslova (Elohim) na osobno ime (Jahve) izražava intimnost; on zaziva Svemogućeg, a odgovara mu vjerni Bog Saveza.
5. spasit će me Izvornik: יוֹשִׁיעֵֽנִי [yoshieni] Gramatika: Glagol 'yasha' u hifil imperfektu, treće lice jednine muškog roda, s pronominalnim sufiksom za prvo lice jednine. Značenje: Hifil konjugacija ima kauzalni smisao (uzrokovat će spasenje). Izražava psalmistovo apsolutno pouzdanje da će Božja intervencija biti stvarna i djelotvorna. Imena:
- Jahve [יהוה / Yahweh] (osoba) Znači: Onaj koji jest / Onaj koji daje postojanje Tvorba: Smatra se da je ime izvedeno iz hebrejskog glagolskog korijena הוה (hawah) ili היה (hayah), što znači 'biti' ili 'postati'. Tekst objašnjava: U Izlasku 3,14 Bog objašnjava svoje ime Mojsiju riječima 'Ehjeh ašer ehjeh' (Ja sam koji jesam / Ja ću biti koji ću biti).
Ovaj stih (Psalam 55,17 prema hebrejskoj numeraciji) predstavlja ključnu točku preokreta u psalmu. Nakon što je psalmist detaljno opisao duboku tjeskobu zbog izdaje bliskog prijatelja i prijetnji neprijatelja, on ne ostaje u očaju. Naglašeno 'Ja' na početku stiha označava svjesnu odluku: dok drugi biraju zlo i prijevaru, psalmist bira okrenuti lice prema Bogu.
Posebno je upečatljiva upotreba dvaju različitih Božjih imena. Psalmist upućuje svoj vapaj Bogu (Elohim) kao vrhovnom Suverenu i Sucu, ali njegovu sigurnost u izbavljenje jamči Jahve – Bog obećanja i Saveza koji je intimno povezan sa svojim narodom. Njegova izjava 'spasit će me' nije samo izraz puke nade, već čvrsto ukorijenjenog proročkog pouzdanja koje proizlazi iz poznavanja Božjeg karaktera.