Psalam 55,15 — Knjiga Psalama

Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.

"Neka zaskoči smrt na njih, neka siđu u Šeol živi, jer zla u boravištu njihovom, u sredini njihovoj."

1. Neka zaskoči smrt Izvornik: יַשִּׁי־מָוֶת [ya.Shi-Ma.vet] Gramatika: Glagol iz korijena נשא (Hiphil imperfekt) označava prevaru, iznenađenje ili naplatu duga, usko povezan s imenicom za smrt. U mazoretskom tekstu postoji razlika između onoga što je zapisano (Ketiv: yashimavet - pustošenja) i onoga što se čita (Qere: yashi mavet). Značenje: Ovo je molba za iznenadnom i pravednom odmazdom nad neprijateljima. Smrt se ovdje personificira gotovo kao nemilosrdni vjerovnik koji dolazi potpuno neočekivano kako bi naplatio dug i odnio živote zlikovaca.

2. na njih Izvornik: עָלֵימוֹ ['a.Lei.mov] Gramatika: Prijedlog עַל ('al - na, nad) sa starim, poetičnim pronominalnim sufiksom 3. lica množine (mo). Značenje: Ovaj arhaični, poetski oblik pojačava svečanost i težinu izrečene kletve. Njegova upotreba usmjerava božanski sud izravno, isključivo i neizbježno na psalmistove neprijatelje.

3. neka siđu Izvornik: יֵרְדוּ [ye.re.Du] Gramatika: Glagol iz korijena יָרַד (yarad - sići), Qal imperfekt, 3. lice množine. Ovdje nosi jusiono (optativno) značenje koje izražava snažnu želju ili proglas. Značenje: Fizički silazak u podzemlje simbolizira potpunu i konačnu propast. To ne označava samo kraj biološkog života, već dramatično i trajno uklanjanje iz sfere božanskog blagoslova.

4. živi Izvornik: חַיִּים [chai.Yim] Gramatika: Pridjev u muškom rodu množine, izveden iz korijena חיה (živjeti), koji u ovom kontekstu stoji u funkciji priložne oznake stanja. Značenje: Predstavlja izravnu aluziju na strašni Božji sud nad Korahom, Datanom i Abiramom (Br 16,33) koji su živi progutani u zemlju. Zaziva se neprirodna, nagla kazna u punoj snazi, umjesto mirnog i prirodnog gašenja života.

5. u boravištu njihovom Izvornik: בִּמְגוּרָם [bi.m.gu.Ra.m] Gramatika: Imenica מָגוּר (magur - boravište, mjesto stanovanja) s prefiksom 'be' (u) i sufiksom 3. lica množine. Etimološki, korijen ponekad može označavati i 'strah'. Značenje: Fraza ukazuje na to da zlo kod ovih ljudi nije izoliran ili prolazan incident. Ono se potpuno udomaćilo i postalo trajnim stanovnikom u njihovim obiteljskim domovima i intimnom životnom prostoru.

6. u sredini njihovoj Izvornik: בְּקִרְבָּֽם [be.kir.Ba.m] Gramatika: Imenica קֶרֶב (qerev - sredina, nutrina, utroba) s prijedlogom 'be' (u) i pronominalnim sufiksom 3. lica množine. Značenje: Naglašava se potpuna internalizacija zla i iskvarenosti. Zloća ne ispunjava samo njihov okoliš, već je duboko ukorijenjena u njihovim srcima i najskrivenijim mislima, čineći ih nepopravljivima. Imena: - Šeol [שְׁאוֹל / she.'ol] (mjesto) Znači: mjesto propitivanja / nezasitno mjesto Tvorba: Etimologija je nesigurna; obično se veže uz korijen שָׁאַל (sha'al - pitati, tražiti) iz poetske ideje da podzemlje stalno 'traži' i guta nove mrtve (Izr 30,15-16), ili uz korijen za šupljinu i prazninu.

Ovaj stih (Psalam 55,16) predstavlja jedan od najsnažnijih primjera imrekatorne (kletvene) molitve u Psaltiru. Psalmist, slomljen dubokom izdajom bliskog prijatelja i okružen nepopravljivom zloćom, prestaje tražiti puku zaštitu i umjesto toga vapi za trenutnom, nadnaravnom Božjom presudom. Zazivanje da neprijatelji 'živi siđu u Šeol' jezivo odjekuje povijesnim narativom o Korahovoj pobuni, izražavajući želju za čudesnom intervencijom kojom bi se nesputano zlo naglo i dramatično izbrisalo iz svijeta živih.

U teološkom smislu, stih iznimno duboko sondira prirodu udomaćenog, ukorijenjenog zla. Ističući da su zla 'u boravištu njihovom' i 'u sredini njihovoj', biblijski tekst plastično prikazuje kako grijeh može potpuno kolonizirati čovjekov vanjski prostor i najintimniju nutrinu. Psalmistova oštra kletva zapravo je izraz ekstremne bespomoćnosti i konačne predaje prava na osvetu isključivo u Božje ruke, služeći kao snažan vapaj za hitnom uspostavom narušenog moralnog poretka.