Uništi, Gospodine, razdijeli njihov jezik, jer vidjeh nasilje i svađu u gradu.
Uništi, Gospodine, razdijeli njihov jezik, jer vidjeh nasilje i svađu u gradu.
Danju i noću obilaze ga po njegovim zidinama, a nepravda i muka su usred njega.
Propasti su usred njega, prijevara i lukavstvo ne odstupaju s njegovih trgova.
Jer ne sramoti me neprijatelj, to bih podnio; ne uzdiže se nada mnom moj mrzitelj, od njega bih se sakrio.
A to si ti, čovjek meni ravan, moj pouzdanik i moj znanac.
Propasti su usred njega, prijevara i lukavstvo ne odstupaju s njegovih trgova.
Usred njega je pogibao, s ulice njegove ne odlazi prijevara i lukavstvo.
הַוּוֹת בְּקִרְבָּהּ וְֽלֹא יָמִישׁ מֵרְחֹבָהּ תֹּךְ וּמִרְמָֽה
ha.Vot be./kir.Ba/h ve./lo'- ya.Mish me./re.cho.Va/h tokh u./mir.Mah
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"Propasti u sredini njezinoj i ne odstupa od trga njezina prijevara i lukavstvo"
1. Propasti Izvornik: הַוּוֹת [havot] Gramatika: Imenica ženskog roda, množina od riječi 'havvah'. Značenje: Označava destrukciju, propast ili zlu namjeru koja donosi nesreću. U ovom kontekstu ukazuje na razornu i aktivnu prisutnost zla.
2. u sredini njezinoj Izvornik: בְּקִרְבָּהּ [bekirbah] Gramatika: Prijedlog 'be' (u) spojen s imenicom 'qerev' (sredina, unutrašnjost) i pronominalnim sufiksom za 3. lice jednine ženskog roda 'ah' (njezina). Značenje: Ukazuje na duboku ukorijenjenost problema; zlo se ne nalazi na periferiji, nego u samom srcu (unutrašnjosti) grada ili zajednice na koju se stih odnosi.
3. odstupa Izvornik: יָמִישׁ [yamish] Gramatika: Glagol od korijena 'mush' (odstupiti, maknuti se). Ovdje je u Hifil imperfektu, 3. lice jednine. Značenje: Uz negaciju ('lo'), glagol naglašava trajnost, neprekidnost i tvrdoglavu prisutnost stanja. Nepravda je postala stalni stanovnik.
4. od trga njezina Izvornik: מֵרְחֹבָהּ [merechovah] Gramatika: Prijedlog 'min' (od) spojen s imenicom 'rechov' (široko mjesto, trg, ulica) i pronominalnim sufiksom ženskog roda. Značenje: Trg ('rechov') bio je središte javnog, trgovačkog i pravnog života drevnog grada, mjesto gdje se krojila pravda kod gradskih vrata. Prisutnost zla tamo označava potpunu korupciju javnog sustava.
5. prijevara i lukavstvo Izvornik: תֹּךְ וּמִרְמָֽה [tokh umirmah] Gramatika: Dvije imenice ('tokh' - tlačenje, nasilje ili prijevara; 'mirmah' - lukavstvo, prevara) povezane veznikom 'vav' (i). Značenje: Ova fraza naglašava potpunu dominaciju nepoštenja, manipulacije i izrabljivanja. Ukazuje na to da su međuljudski i poslovni odnosi zatrovani lažima.
Ovaj stih (Psalam 55:12 u hebrejskom izvorniku, u nekim prijevodima 55:11) oslikava potpunu moralnu i društvenu degradaciju grada (najvjerojatnije Jeruzalema). Pjesnik zapaža kako je zlo prodrlo u samu srž društva ('u sredini njezinoj') te da se preselilo na mjesta javnog života i pravde ('trg').
Nigdje se ne može pobjeći od prijevare i lukavstva jer oni odbijaju odstupiti s ulica. Tekst dramatično dočarava osjećaj opkoljenosti i nesigurnosti; institucije, trgovina i međuljudski odnosi potpuno su inficirani nasiljem i nepoštenjem, čineći život pravednika u takvom okruženju nepodnošljivim.