Vrati mi radost Svoga Spasenja i neka me podupre plemenit duh.
Vrati mi radost Svoga Spasenja i neka me podupre plemenit duh.
Poučavat ću prijestupnike putovima Tvojim, i grešnici će se k Tebi vratiti.
Izbavi me od krvi, Bože, Bože moga spasenja; moj će jezik klicati Tvojoj Pravednosti.
Gospodine, otvori moje usne i moja će usta objavljivati Tvoju hvalu.
Jer Ti ne želiš žrtvu, dao bih je; paljenicu ne primaš.
Izbavi me od krvi, Bože, Bože moga spasenja; moj će jezik klicati Tvojoj Pravednosti.
Izbavi me od krvi, Bože, Bože, spasitelju moj, i jezik će moj glasiti pravdu tvoju.
הַצִּילֵנִי מִדָּמִים אֱֽלֹהִים אֱלֹהֵי תְּשׁוּעָתִי תְּרַנֵּן לְשׁוֹנִי צִדְקָתֶֽךָ
ha.Tzi.Le./ni mi./da.Mim 'elo.Him 'e.lo.Hei te.shu.'a.T/i te.ra.Nen le.sho.N/i tzid.ka.Te./cha
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"Izbavi me od krvi, Bože, Bože spasenja moga, klicat će jezik moj pravednost tvoju"
1. Izbavi me Izvornik: הַצִּילֵנִי [ha.Tzi.Le./ni] Gramatika: Glagol od korijena N-TS-L, Hiphil (kauzativni) imperativ, drugo lice jednine muškog roda sa sufiksom za prvo lice jednine. Označava radnju aktivnog istrgnuća ili izbavljenja. Značenje: Autor očajnički moli za hitnu božansku intervenciju. Hiphil oblik naglašava da psalmist ne može spasiti samog sebe, već se u potpunosti oslanja na Božju moć da ga izbavi od posljedica vlastitog grijeha.
2. od krvi Izvornik: מִדָּמִים [mi./da.Mim] Gramatika: Sastoji se od prijedloga 'min' (od) i imenice 'dam' (krv) u množini ('damim'). Množina ove imenice u hebrejskom redovito označava nasilno prolivenu krv ili krivnju za ubojstvo. Značenje: U kontekstu Psalma 51, ovo se odnosi na Davidovu krvnu krivnju za ubojstvo Urije Hetita. Riječ izražava dubinu moralne odgovornosti i teret smrtnog grijeha pred Bogom.
3. Bože, Bože spasenja moga Izvornik: אֱֽלֹהִים אֱלֹהֵי תְּשׁוּעָתִי ['elo.Him 'e.lo.Hei te.shu.'a.T/i] Gramatika: Ime 'Elohim' slijedi njegov konstruktni oblik ('elohei) vezan uz imenicu 'teshuah' (spasenje) koja ima pronominalni sufiks prvog lica jednine. Ova bliska konstrukcija izražava neraskidivu pripadnost. Značenje: Ponavljanje Božjeg imena pojačava osjećaj hitnosti i ovisnosti. Fraza svjedoči o tome da Bog nije samo općeniti Stvoritelj, već osobni Bog koji je jedini izvor psalmistovog spasenja.
4. klicat će Izvornik: תְּרַנֵּן [te.ra.Nen] Gramatika: Glagol od korijena R-N-N, Piel binyan (intenzivni oblik), imperfekt trećeg lica jednine ženskog roda, koji se gramatički slaže s imenicom 'jezik'. Značenje: Piel binyan sugerira snažno, glasno i duboko emotivno klicanje, a ne tiho pjevanje. To slavljenje je izravna i nezaustavljiva reakcija duše na doživljeno Božje oproštenje i očišćenje.
5. pravednost tvoju Izvornik: צִדְקָתֶֽךָ [tzid.ka.Te./cha] Gramatika: Imenica 'tzedakah' (pravednost) u jednini sa sufiksom drugog lica jednine muškog roda ('tvoja'). Označava ispravnost, pravdu ili moralnu savršenost. Značenje: Božja pravednost ovdje nije shvaćena kao stroga osuda grešnika, već se odnosi na Njegovu spasonosnu milost i vjernost savezu. Slavljenje Njegove pravednosti znači proslavljanje Njegovog milosrdnog karaktera koji oprašta.
Ovaj stih (Psalam 51:16, u nekim prijevodima 51:14) predstavlja dubok krik raskajanog srca koje traži milosrđe i očišćenje. Psalmist, opterećen teškom krivnjom za prolivenu krv, svjestan je da ga od tog tereta može osloboditi isključivo Bog, njegov osobni Spasitelj. Priznanje smrtnog grijeha i molba za izbavljenjem prvi su neophodni koraci prema duhovnoj obnovi i ponovnom uspostavljanju narušenog odnosa sa Stvoriteljem.
Nakon što zatraži izbavljenje od 'Boga spasenja svoga', autor prelazi s molitve pokore na obećanje radosnog slavljenja. Oslobođen tereta grijeha, njegov jezik više neće šutjeti, već će glasno klicati Božjoj pravednosti. U ovom predivnom raspletu, Božja pravednost nije kazna koja ga uništava, već spasonosna vjernost koja ga oslobađa. Stih tako savršeno sažima cijeli put vjernika od ponora smrtne krivnje do radosnog, neobuzdanog štovanja kao rezultata primljenog milosrđa.