Sakrij Svoje Lice od mojih grijeha i izbriši sve moje krivnje.
Sakrij Svoje Lice od mojih grijeha i izbriši sve moje krivnje.
Stvori mi čisto srce, Bože, i obnovi postojan duh u mojoj nutrini.
Ne odbaci me od Lica Svoga i ne oduzmi od mene Svoga Svetoga Duha.
Vrati mi radost Svoga Spasenja i neka me podupre plemenit duh.
Poučavat ću prijestupnike putovima Tvojim, i grešnici će se k Tebi vratiti.
Ne odbaci me od Lica Svoga i ne oduzmi od mene Svoga Svetoga Duha.
Nemoj me odvrgnuti od lica svojega, i svetoga duha svojega nemoj uzeti od mene.
אַל תַּשְׁלִיכֵנִי מִלְּפָנֶיךָ וְרוּחַ קָדְשְׁךָ אַל תִּקַּח מִמֶּֽנִּי
'al- tash.li.Khe./ni mi./le./fa.Nei./kha ve./Ru.ach kod.she./cha 'al- ti.Kach mi.Me./ni
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"Ne odbaci me od lica tvoga i duha svetosti tvoje ne uzmi od mene"
1. Ne odbaci me Izvornik: אַל תַּשְׁלִיכֵנִי ['al tashlicheni] Gramatika: Čestica 'al' označava negativnu naredbu ili snažnu molbu, za razliku od objektivne negacije 'lo'. Glagol 'šalah' (baciti) nalazi se u konjugaciji Hifil koja označava uzročno djelovanje (imperfekt, 2. lice jednine muškog roda), sa sufiksom 1. lica jednine. Značenje: Ova fraza izražava duboku tjeskobu molitelja i očajničku molbu Bogu da ga aktivno ne baci od sebe. Odbacivanje ovdje ne znači samo tjelesno udaljavanje, već potpun prekid odnosa milosti i prepuštanje propasti.
2. od lica tvoga Izvornik: מִלְּפָנֶיךָ [millefanekha] Gramatika: Ovo je složena riječ tvorena od prijedloga 'min' (od) i 'le' (prema, za), te imenice 'panim' (lice, prisutnost) u množini, na koju je dodan pronominalni sufiks 2. lica jednine muškog roda. Značenje: Božje 'lice' biblijska je metafora za Njegovu osobnu, blisku prisutnost, blagonaklonost i zajedništvo. Biti odbačen od Božjeg lica najveća je moguća kazna jer znači gubljenje Božje zaštite i izvora istinskog života.
3. i duha svetosti tvoje Izvornik: וְרוּחַ קָדְשְׁךָ [veruach kodshekha] Gramatika: Veznik 've' (i) povezan je s imenicom 'ruah' (duh, vjetar, dah) u statusu constructusu, koja se veže na imenicu 'kodeš' (svetost) s pronominalnim sufiksom 2. lica jednine. Značenje: Označava Božju posvećujuću i životvornu snagu koja vodi i nadahnjuje čovjeka. U kontekstu ovog psalma (pripisanog Davidu), izražava strah od gubitka Božjeg pomazanja i vodstva, slično kako je Bog povukao svog Duha od kralja Šaula zbog neposlušnosti.
4. ne uzmi od mene Izvornik: אַל תִּקַּח מִמֶּֽנִּי ['al tikkach mimmenni] Gramatika: Ponovna upotreba negativne čestice 'al' uz glagol 'lakah' (uzeti) u Qal imperfektu 2. lica jednine. Riječ 'mimmenni' sastoji se od prijedloga 'min' (od) i sufiksa 1. lica jednine. Značenje: Prikazuje spoznaju da je prisutnost Božjeg Duha nezasluženi dar koji teški grijeh može otuđiti. Zadržavanje tog Duha ključno je za istinsko, duboko pokajanje i potpunu obnovu slomljenog čovjeka.
Ovaj stih (Psalam 51,13 prema hebrejskoj numeraciji, odnosno 51,11 u standardnim prijevodima) predstavlja jedan od najsnažnijih vapaja pokajanja u Svetom pismu. Molitelj, suočen s punom težinom svoga prijestupa, shvaća da najveća opasnost nije svjetovna kazna, već gubitak intimnog zajedništva s Bogom. Njegova molba otkriva duboko razumijevanje da je čovjekova snaga, pravednost i sam smisao postojanja potpuno ovisan o Božjoj prisutnosti i Njegovu Duhu.
Poruka stiha naglašava neraskidivu vezu između Božje prisutnosti ('lica') i Njegovog aktivnog, posvećujućeg djelovanja u čovjeku ('duha svetosti'). Istodobno, on sadrži i nadu, jer sama činjenica da molitelj zaziva Boga da ga ne odbaci pokazuje njegovu vjeru u Božje milosrđe i mogućnost oproštenja i obnove onima koji se iskreno kaju.