Usta si svoja prepustio zlu, a jezik tvoj spaja prijevaru.
Usta si svoja prepustio zlu, a jezik tvoj spaja prijevaru.
Sjediš i govoriš protiv brata svoga, iznosiš klevetu na sina majke svoje.
Ovo si učinio, a Ja sam šutio. Mislio si da sam Ja poput tebe. Ukorit ću te i izložiti to pred tvojim očima.
Shvatite ovo, vi koji zaboravljate Boga, da ne rastrgam, a izbavitelja nema.
Tko prinosi žrtvu zahvalnicu, časti Me, a onomu koji usmjerava svoj put pokazat ću Spasenje Božje.
Ovo si učinio, a Ja sam šutio. Mislio si da sam Ja poput tebe. Ukorit ću te i izložiti to pred tvojim očima.
Ti si to činio, ja mučah, a ti pomisli da sam ja kao ti. Obličiću te, metnu ću ti pred oči grijehe tvoje.
אֵלֶּה עָשִׂיתָ וְֽהֶחֱרַשְׁתִּי דִּמִּיתָ הֱֽיוֹת אֶֽהְיֶה כָמוֹךָ אוֹכִיחֲךָ וְאֶֽעֶרְכָה לְעֵינֶֽיךָ
'E.leh 'a.Si.ta ve./he.che.Rash.ti di.Mi.ta he.yot- 'eh.Yeh kha.Mo./kha 'o.khi.cha./Kha ve./'e.'er.Khah le./'ei.Nei./kha
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"Ovo učinio si i šutio sam, mislio si biti jesam kao ti, ukorit ću te i postavit ću u red tvojim očima."
1. i šutio sam Izvornik: וְֽהֶחֱרַשְׁתִּי [ve./he.che.Rash.ti] Gramatika: Glagol u Hifil konjugaciji, perfekt prvog lica jednine s veznikom vav. U ovom obliku Hifil označava aktivno i namjerno suzdržavanje od govora ili djelovanja. Značenje: Božja šutnja ovdje nije znak odobravanja ni ravnodušnosti prema grijehu, već je izraz Njegove velike strpljivosti. Ljudi često pogrešno tumače tu Božju dugotrpljivost kao Njegovu slabost ili nezainteresiranost za pravdu.
2. mislio si Izvornik: דִּמִּיתָ [di.Mi.ta] Gramatika: Glagol u Piel konjugaciji, perfekt drugog lica jednine. Piel konjugacija intenzivira radnju, ukazujući na aktivno, ustrajno i smišljeno stvaranje pretpostavki ili slika u vlastitom umu. Značenje: Ova riječ razotkriva samu suštinu ljudske oholosti i idolopoklonstva. Umjesto da se podloži svetom Stvoritelju, čovjek stvara lažnu sliku Boga, spuštajući Ga na vlastitu, grešnu razinu.
3. biti jesam Izvornik: הֱֽיוֹת אֶֽהְיֶה [he.yot- 'eh.Yeh] Gramatika: Specifična konstrukcija infinitiva konstrukta praćenog imperfektom u prvom licu jednine glagola 'biti' (hayah). Funkcionira kao objektna klauzula koja izravno naglašava postojanje, bivanje ili stanje. Značenje: Čovjek se usuđuje izjednačiti Božje sveto 'Ja jesam' sa svojim prolaznim i palim stanjem. Bog ovim riječima ukazuje na tešku zabludu onih koji Njegov vječni i savršeni bitak svode na ljudsku, ograničenu mjeru.
4. ukorit ću te Izvornik: אוֹכִיחֲךָ ['o.khi.cha./Kha] Gramatika: Glagol u Hifil konjugaciji, imperfekt prvog lica jednine s pronominalnim sufiksom drugog lica jednine. Ovaj glagol nosi snažan pravosudni naboj koji označava iznošenje dokaza i tužbe. Značenje: Označava dramatičan kraj Božje šutnje i Njegovo neizbježno preuzimanje uloge pravednog Suca. Bog će se izravno suočiti s grešnikom i argumentirano, pravedno mu dokazati njegovu krivnju.
5. i postavit ću u red Izvornik: וְאֶֽעֶרְכָה [ve./'e.'er.Khah] Gramatika: Glagol u Qal konjugaciji, imperfekt prvog lica jednine s veznikom vav i kohortativnim nastavkom 'he'. Kohortativni nastavak jasno izražava Božju suverenu odlučnost i namjeru. Značenje: Ovo je pravni (a ponekad i vojni) termin koji označava sustavno pripremanje i redanje argumenata, dokaza ili bojnih redova. Bog obećava detaljno, neumoljivo razotkrivanje i iznošenje svakog skrivenog grijeha na vidjelo.
6. tvojim očima Izvornik: לְעֵינֶֽיךָ [le./'ei.Nei./kha] Gramatika: Prijedlog 'le' (prema, za) usko spojen s imenicom za oko ('ayin) u dualu i prisvojnim sufiksom drugog lica jednine. Značenje: Predstojeći Božji ukor neće biti skriven, apstraktan niti prepušten pukom nagađanju. Grešnik će biti prisiljen vlastitim očima jasno sagledati sva svoja zlodjela u savršenom svjetlu Božje pravednosti.
Ovaj stih (Psalam 50:21) iznosi izuzetno snažnu osudu ljudske sklonosti da Božju šutnju i strpljivost pogrešno tumači kao Njegovo odobravanje ili ravnodušnost prema grijehu. Oslanjajući se na Njegovu prividnu neaktivnost, čovjek upada u opasnu i oholu zabludu stvaranja Boga na vlastitu sliku ('mislio si da sam kao ti'), zaboravljajući Njegovu nedokučivu svetost i apsolutnu pravednost koja ne tolerira zlo.
Istodobno, stih donosi otrežnjujuće upozorenje o neumitnosti nadolazećeg suda. Bog jasno najavljuje trenutak prekida svoje šutnje kada će preuzeti aktivnu ulogu pravednog Suca. Sustavno postavljanje dokaza 'u red pred oči' grešnika ukazuje na to da ne postoji mogućnost bijega ni skrivanja; svatko će se morati potpuno i izravno suočiti s vlastitim djelima pred savršenim i pravednim Stvoriteljem.