I zazovi Me u dan nevolje, izbavit ću te, a ti ćeš Me proslaviti."
I zazovi Me u dan nevolje, izbavit ću te, a ti ćeš Me proslaviti."
A opakome reče Bog: "Zašto nabrajaš Odredbe Moje i uzimaš Savez Moj u svoja usta?
A ti si mrzio stegu i bacio Moje Riječi iza sebe.
Ako vidiš kradljivca, pristaješ uz njega, a tvoj je udio s preljubnicima.
Usta si svoja prepustio zlu, a jezik tvoj spaja prijevaru.
A ti si mrzio stegu i bacio Moje Riječi iza sebe.
A sam mrziš na nauku, i riječi moje bacaš za leđa.
וְאַתָּה שָׂנֵאתָ מוּסָר וַתַּשְׁלֵךְ דְּבָרַי אַחֲרֶֽיךָ
Ve./'a.tah sa.Ne.ta mu.Sar va./tash.Lekh de.va.Ra/i 'a.cha.Rei./kha
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"A ti si mrzio stegu i bacio riječi moje iza sebe"
1. a ti Izvornik: וְאַתָּה [ve'atah] Gramatika: Veznik 'vav' (i/a/ali) spojen s osobnom zamjenicom 2. lica jednine muškog roda. Njegova upotreba na početku stiha naglašava suprotnost i ističe subjekt. Značenje: Služi kao oštar prijelaz i izravno obraćanje Bogu zlikovcu. Naglašava osobnu odgovornost i razotkriva licemjerje osobe koja se samo izvana pretvara da je pobožna.
2. si mrzio Izvornik: שָׂנֵאתָ [saneta] Gramatika: Glagol u Qal konjugaciji, perfekt, 2. lice jednine muškog roda od korijena 'sane' (mrziti). Perfekt ovdje ukazuje na ukorijenjeno stanje koje traje, a ne samo na jednokratni čin u prošlosti. Značenje: Označava duboku, aktivnu odbojnost prema onome što je ispravno. U biblijskom smislu, mržnja ovdje nije samo emocija, već svjesno i voljno odbacivanje Božjeg poretka.
3. stegu Izvornik: מוּסָר [musar] Gramatika: Imenica muškog roda izvedena iz korijena 'yasar', koji znači popravljati, opominjati, poučavati ili disciplinirati. Značenje: Predstavlja moralni odgoj, Božju opomenu i ukor koji služi za ispravljanje karaktera. Odbacivanje 'musara' je odbacivanje samog procesa duhovnog rasta i transformacije koje Bog provodi.
4. i bacio si Izvornik: וַתַּשְׁלֵךְ [vatashlekh] Gramatika: Glagol u Hiphil konjugaciji s 'vav' konsekutivnim, imperfekt, 2. lice jednine muškog roda od korijena 'shalakh' (baciti). 'Vav' konsekutivni pretvara značenje u prošlo, nastavljajući radnju prethodnog glagola. Značenje: Hiphil oblik pojačava radnju, označavajući snažno i namjerno odbacivanje. Prikazuje se kao svjestan čin micanja nečega što se smatra bezvrijednim smetalištem.
5. riječi moje Izvornik: דְּבָרַי [devaray] Gramatika: Imenica 'davar' (riječ, stvar, događaj) u množini ('devarim') vezana u konstruktnom stanju s pronominalnim sufiksom 1. lica jednine ('moje'). Značenje: Odnosi se na Božje zapovijedi, Njegov Zakon i objavu koja poučava životnom putu. Ovo je srž Božjeg saveza s Njegovim narodom kojeg ta osoba ignorira.
6. iza sebe Izvornik: אַחֲרֶֽיךָ [acharekha] Gramatika: Prijedlog 'achar' (iza, nakon) s pronominalnim sufiksom 2. lica jednine muškog roda. Značenje: Idiomatski izraz za potpuno ignoriranje i svjesno zaboravljanje. Baciti nešto 'iza leđa' znači maknuti to iz svog vidokruga, pokazujući krajnji neposluh i prezir prema Božjem autoritetu.
Ovaj stih (Psalam 50:17) donosi oštru Božju optužbu protiv licemjerja unutar Njegovog naroda. Kroz snažne glagole mržnje i odbacivanja, Bog razotkriva srce onih koji možda izvana priznaju Njegov savez, ali u stvarnosti preziru Njegov moralni autoritet i odbijaju živjeti po njemu. Srž problema nije u nepoznavanju zakona, već u namjernom odbijanju Božjeg odgoja i discipline ('musar').
Slika bacanja Božjih riječi iza vlastitih leđa izuzetno je slikovita; ona prikazuje krajnji prijezir i svjesno zanemarivanje. Umjesto da Božja riječ bude svjetiljka koja usmjerava životni put, ona se tretira kao otpad koji se baca izvan vidokruga i pamćenja. Stih nas jasno podučava da istinska pobožnost zahtijeva podložnost Božjoj korekciji i duboko poštovanje Njegovih uputa, a ne samo deklarativnu pripadnost vjeri.