Početna ›

Psalam 50,14 — Knjiga Psalama

©
Hrvatski tekst: izmijenjena inačica ekumenskog prijevoda T. Dretara, CC BY-SA. Hebrejski: WLC (javno vlasništvo); morfologija OSHB, CC BY 4.0. Cjelovite licence i uvjeti
Veličina teksta
Visina stihova
Prikaz

Ako ogladnim, neću ti reći, jer Moj je svijet i punina njegova.

Jedem li meso bikova i pijem krv jaraca?

Žrtvuj Bogu zahvalnicu i ispuni Višnjemu svoje zavjete.

I zazovi Me u dan nevolje, izbavit ću te, a ti ćeš Me proslaviti."

A opakome reče Bog: "Zašto nabrajaš Odredbe Moje i uzimaš Savez Moj u svoja usta?

Biblija

Žrtvuj Bogu zahvalnicu i ispuni Višnjemu svoje zavjete.

Daničić-Karadžić

Prinesi Bogu hvalu na žrtvu, i izvršuj višnjemu zavjete svoje.

Original

זְבַח לֵאלֹהִים תּוֹדָה וְשַׁלֵּם לְעֶלְיוֹן נְדָרֶֽיךָ

Izgovor

ze.Vach le./lo.Him to.Dah ve./sha.Lem le./'el.Yon ne.da.Rei./kha

Moji komentari

Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.

Doslovni prijevod

"Žrtvuj Bogu zahvalnicu i-ispuni Svevišnjemu zavjete-svoje"

Analiza

1. Žrtvuj Izvornik: זְבַח [ze.Vach] Gramatika: Glagol u Qal imperativu, drugo lice jednine muškog roda od korijena zavah. Značenje: Izvorno označava klanje životinje za žrtvu, no u ovom kontekstu dobiva duhovno značenje prinošenja hvale kao žrtve Bogu.

2. Bogu Izvornik: לֵאלֹהִים [le./lo.Him] Gramatika: Prijedlog 'le' (k, prema, za) spojen s imenicom 'Elohim' u množini veličanstva. Značenje: Ukazuje na primatelja žrtve, naglašavajući Božje apsolutno veličanstvo i suverenitet kao jedinoga dostojnoga istinskog štovanja.

3. zahvalnicu Izvornik: תּוֹדָה [to.Dah] Gramatika: Ženska imenica izvedena iz korijena jada (יָדָה), koji znači 'priznati', 'hvaliti' ili 'zahvaljivati'. Značenje: Odnosi se na žrtvu zahvalnicu (zavah todah), izraz duboke zahvalnosti za Božju dobrotu i spasenje. Ovdje verbalna hvala i zahvalno srce zamjenjuju materijalnu krvnu žrtvu.

4. i ispuni Izvornik: וְשַׁלֵּם [ve./sha.Lem] Gramatika: Veznik 've' (i) spojen s glagolom u Piel imperativu od korijena šalam (biti potpun, cjelovit, platiti). Značenje: Piel oblik naglašava intenzivno i potpuno ispunjenje ili plaćanje onoga što se duguje. Nosi teološku ideju uspostave cjelovitosti (šalom) vjernim ispunjavanjem obećanog.

5. Svevišnjemu Izvornik: לְעֶלְיוֹן [le./'el.Yon] Gramatika: Prijedlog 'le' (za, prema) spojen s imenicom/pridjevom 'Eljon', izvedenicom od korijena alah (عָלָה) koji znači 'uzlaziti'. Značenje: Titula koja ističe Božju transcendentnost, uzvišenost i apsolutnu vladavinu nad cijelim svemirom. Podsjeća vjernika na neizmjernu uzvišenost onoga kome se zavjetuje.

6. zavjete svoje Izvornik: נְדָרֶֽיךָ [ne.da.Rei./kha] Gramatika: Imenica 'neder' (zavjet) u množini konstrukcijskog stanja, s pronominalnim sufiksom drugog lica jednine (tvoje). Značenje: Odnosi se na svečana obećanja dana Bogu, najčešće u trenucima nevolje ili izbavljenja. Bogoslužje se ovdje shvaća ne kao ritualni automatizam, već kao etički život ispunjavanja danih obećanja. Imena: - Bog (Elohim) [אֱלֹהִים / 'Elohim] (ostalo) Znači: Bog (množina veličanstva, moćni) Tvorba: Množinski oblik od אֱלוֹהַּ ('Eloah). Etimologija je raspravljana; vjerojatno dolazi od semitskog korijena 'yl' (biti jak, moćan) ili od korijena 'alah' koji označava strahopoštovanje.

- Svevišnji (Eljon) [עֶלְיוֹן / 'Elyon] (ostalo) Znači: Najviši, Uzvišeni Tvorba: Izvedeno iz korijena עָלָה ('alah) što znači 'ići gore', 'uzlaziti'. Označava Onoga tko je na apsolutno najvišem položaju iznad svake druge sile i autoriteta.

Zaključak

Ovaj stih iz 50. psalma donosi snažan proročki ukor i označava ključnu prekretnicu u biblijskom razumijevanju štovanja. Bog prebacuje naglasak s vanjskog, materijalnog kulta (prinošenja životinja na žrtveniku) na unutarnju, duhovnu stvarnost odnosa između Boga i čovjeka. Prema ovom stihu, Bogu nije potrebna hrana ni meso žrtvenih životinja, jer Njemu ionako pripada sve stvoreno.

Ono što Bog doista traži jest autentično srce koje se očituje u dva ključna stava: zahvalnosti i vjernosti. Žrtva zahvalnica postaje čin potpunog priznanja ovisnosti o Bogu, dok je ispunjavanje zavjeta dokaz moralne ozbiljnosti i čvrstog, pouzdanog saveza s Njim. Takvo štovanje, utemeljeno na povjerenju, istini i proživljenoj vjeri, jedina je istinska 'žrtva' koja može zadovoljiti i proslaviti 'Svevišnjega'.